这部影片很多时候呈现给我们的人生的矛盾，其实是很多人都面对的困惑，比如，男主人公在艰苦的条件下，选择最大限度地履行医生的责任，给非洲难民治病，可以说是一个挺伟大的举动，可是他也因此失去了和妻子，孩子相处的时间，失去了在关键问题上给予儿子正确指导的机会。
家庭的责任与一个人的社会责任是一个矛盾，很多男性往往具有济世的志向，牺牲小我是一种高尚的悲悯的情怀，可是意味着牺牲者个人与家庭的幸福。电影中男主人公和妻子之间互相深爱着彼此，可是为了这种伟大的事业连个深爱的人在一起会这么的疼，这是是一种矛盾。很多现实的人们所面对的事情，能力越大人品越高尚并不意味着越幸福~~
选择复仇还是宽恕？当面对那些蛮不讲理的人，男主人公选择忍受痛苦，就想基督教宣扬的一样，如果别人打了你右脸一巴掌，把左脸也递过去，对于基督教来说这就是一种救赎。男主人公用行动告诉孩子们不报复不等于懦弱，如果做出同样的行为只能证明你也是那种低下的混蛋级别的人，因为人变得文明，所以在感情与理智之间，我们会做出正确的选择，即是这需要隐忍
一 原始暴力。非洲的小军阀跟手下打赌孕妇怀的是男孩女孩，然后剖开孕妇的肚子，听起来血腥绝望，而这样的暴力要建立在很多外界条件之上——你要有枪有炮，有手下的小跟班，说白了，就是要建立在力量之上，力量的不对等，致使暴力发生，这暴力是如此原始，所以在尚未完全开化的贫苦地方更加惨烈，这本质上和矮粗胖修车工扇Elias爹那几巴掌，和校园小太保们欺负弱势同学，没什么区别。只是有些人确实力量强大，有些人只是自我感觉不可一世，后者的悲剧可能会来的更早些。
二 高级暴力。这种原始的暴力在片中不时出现，但对于家境尚可、生活平淡的孩子们来说，这并不是人生中的主题，而且力量的强势本就非常脆弱。christian对elias施加的暴力，才是他们的主题暴力，它叫做“保护”，这个夹在主语和宾语间闪闪发亮的词——除了专业安保——常常伴随的就是“支配”，它既非冷暴力，又非热暴力，它是如此温柔，常常潜藏在那些温暖的眼神和“还不是为你好”的关爱背后。父母对孩子，老师对学生，情人中强势的一方对弱势的一方，随处可见，有轻重之别而已
说实话，当看到Sofus被Christian打倒在地，我心里想着：“他活该！”；当看到Big Man 被一群非洲人抬走暴打的时候，真是觉得大快人心，而此时更无法不注意到Anton内心的苦苦挣扎：救死扶伤是医生的天职，于是他救了人人得而诛之的Big Man,后来却又因为受不了Big Man的丧尽天良而眼看着一群非洲人用以暴制暴的方式惩罚Big Man。他对儿子Elias说他这天过得很不好，他是为世界上还存在着诸如Big Man之类的野蛮与暴力而难过，还是为自己最终无法宽容这样一个恶棍而良心受到煎熬？
我们从小就爱看《水浒传》，崇拜里面的英雄好汉，在我们的思维模式里，以暴制暴、降妖除魔从来就是伸张正义、替天行道的代名词，所以对于一个十足的恶棍，我们常常会说其“死一百次都不够”。然而，《更好的世界》这部影片让我开始重新审视“正义”、“天道”这两个词，世界不是只有黑白，事情不是只有对错，人也不是只有好坏，处死一个罪人比将他感化要容易得多，但是前者真的起到让世界变得更美好了吗？一片受了虫害的庄稼，你是选择一把火将其烧毁
丹麦电影《更好的世界》，看过已经有一些日子，画面、对白常常浮现在脑海里。故事并不沉重，但也无法轻易放下。这两天终于可以说一说。
电影主要讲述了一位父亲（安东）将自己的和平世界观传递给一个对世界充满仇恨与愤怒的孩子（克里斯汀）的过程，向我们展现了人性的复杂与情绪的不可控，愤怒与仇恨，同情与宽容。无论是在战乱不断的非洲还是社会高度发展的北欧，无论是归结于命运还是上帝，因为人性相通，我们都会遇到或终将面对这样的选择，面对暴力是以暴制暴还是以德报怨（实际上还有一种情况，出于懦弱而无能为力，这里只讨论这两种情况）。
克里斯汀选择了前者，而当大人争执到暴力只会带来更多的暴力报复，也就是中国人常说的“冤冤相报何时了”时，他回答:“如果出手够重就不会了。”要是你大概也要顿时语塞吧。毋庸置疑的是事实就是常常像克里斯汀所说的那样，因为人性的不完美，因为恃强凌弱，欺负弱者是“强者”获得快感的最便捷方式。而安东则选择了以德报怨，即使那名修车工当着几个孩子的面羞辱了他，他也仍旧不卑不亢
【更好的世界】Thank U for educating me
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