小时候看《小朋友》画报，有一段是黑泽明的介绍，怎么也想不起文字内容，却是极其深刻地记住了其中两幅图画：一个天头的一张黑泽明的头像，当是晚年的他，戴一副墨镜，高昂着倔强的头颅；再一个，却是电影《罗生门》的海报。是一个女拉着一个武士的衣襟在哀求。后来陆续接触黑泽明的电影，喜爱之情无以言表。这个影响了世界电影进程的艺术大师，在他一系列的以日本武士道精神为叙述对象的电影世界里，我迷恋于黑泽明对电影语言的深刻理解和出人意料的艺术表现力，迷恋于他创造的那个五彩缤纷的人的精神世界。
《罗生门》是黑泽明比较有代表性的一部电影。这是一部黑白电影，拍摄于大抵半个世纪之前，被认为是黑泽明电影艺术的巅峰作品。在这部可以用迷人来形容的电影里，充分表现了黑泽明对电影思想性与艺术上的卓而不群，以及它视域的广阔。(。
《罗生门》讲述的是一个很简单的故事。它围绕一个杀人事件展开，将镜头对准目睹这个事件的普罗众生。以他们对这一事件的叙述，从不同的角度反映了人性的复杂，最主要的是，表现出人性的阴暗面
日本 大映株式会社出品 1950年 黑白 88分钟
原作：芥川龙之介
编剧：桥本忍 黑泽明
导演：黑泽明
摄影：宫川一夫
美工：松山崇
作曲：早坂文雄
主要演员：三船敏郎、森雅之、京町子、志村乔
“日本人对日本影片是非常挑剔的，因此我的影片被送往威尼斯是经由一个外国人一手办成的，这倒也不奇怪。日本木刻的情况亦如此－－是外国人首先赏识它的。我们日本人对自己的东西考虑得太少。实际上，《罗生门》并没有那么好，我不认为那么好。但是，当人们跟我说，它被人们接受只不过是走运，是侥幸，我的回答是，他们这么说就是因为这部影片归根结底是一部日本影片，那我就奇怪了：为什么我们不维护我们的影片？我们在怕什么呢？”
黑泽明（引自唐纳德·里奇的《黑泽明的影片》，伯克莱和洛杉矶加州大学出版社，1970年版，第80页）
黑泽明很好地回答了一些亚洲人对待本国影片的惯常态度。
一、透视：民族电影
《罗生门》首先使我们产生兴趣，是因为它是一部电影艺术的杰作。除此以外，它还有相当重要的历史意义
莎士比亚通过《哈姆雷特》抛出一个旷世经典的生存还是死亡的问题，而日本电影大师黑泽明，则通过《罗生门》再一次对人性提出了锐力的质拷——相信还是不相信。
瓢泼似的大雨密密麻麻地打击着地面，影片一开头即通过视觉和听觉给予观者纷繁纠结疑惑的心理压力，同时这样的场景安排也揭开了剧情的序幕——因为躲雨三个线索人物：樵夫，和尚以及好事者聚集在一起。由此开始了影片的讲述。
“世道人心比强盗、疫病、荒年、火灾、兵灾更可怕。”实际上，在影片的开始，导演就借和尚（被认为最具慈善之心的人）之口提出了论题。
可到底是为什么可怕怎样可怕呢？和尚三缄其口，樵夫也一副魂不附体的模样，导演通过大量的特写镜头，将人物由于深度的不解困惑而产生的面部表情充分完整地展现给观者。吊足了好事者的胃口也让观众焦急难耐。
在影片的开头导演除了运用大量的特写镜头极尽渲染之势，此外樵夫在林中步行时，强烈的光线透过密集的树叶投射出斑驳恍惚的树影，加上镜头正面侧面及背面的迅速切换也为影片附上一层浓重的悬疑气息。背景传统音乐节奏紧凑鼓点沉重
地狱之门下的罪恶——浅析《罗生门》艺术特色
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