黛安基顿A与伍迪艾伦B在这部里的对话和台词。
A：“假如上帝不存在，那么每个人都可以想干什么就干什么，那么，这样一来，有什么东西可以阻止你不去杀人呢？”
B：“杀人是不道德的。”
A：“道不道德是很主观的。”
B：“是啊，可主观性有其客观的一面。”
A：“从理性的感知体系看没有客观性。”
B：“感知本身是非理性的，它意味着迫在眉睫的事。”
A：“但是对任何系统的判断，或现象之间先验的关系，存在于任何理性的、或形而上学的、或至少是认知论上的，对一个抽象的经验主义的概念——诸如存在、或将要存在、或将要在事物内部发生、或与事物本身想联系——的矛盾之中。”
B：“是啊，这我说过许多遍了。”
A：“我们必须相信上帝。”
A: “爱就是一切，B。我希望能遇见某个男人，一起登上激情的高峰。某个能体现爱的三大要素的男人——智力上、精神上、肉体上。”
B: "嗯，我们当中这样的人可不多啊，不过，你的愿望可以实现的。"
A: "那么多女人轻易地就出卖了自己。
B: "我知道，可怜的人。"
A: "她们为金钱而结婚。"
B: "金钱
小时候一直在纠结上帝是否存在，想要去验证，但是好像只有死亡时刻才能验证上帝是否存在，真的做了又怕自己死掉半途放弃，从那以后就再也没尝试过了。
鲍勃艾伦竟然拍出了差不多的场景，但是电影更荒诞，甚至离别那一幕也是我曾经幻想过的。最后上帝出现了但是他依然死了，
整部最精彩的莫过于和死神跳舞，和爱人告别，絮絮叨叨说自己的死况。
最好玩的还是男女互相对话，两个人都在表达，但好像各说各话，明明在一个空间，却好像在两个星球，最荒谬的是最后又诡异的和谐了起来，就像他俩最后在一起了一样。
伍迪艾伦致力于将自己的文学作品和思考影像化！这一次他将视野投入到了19世纪伟大的俄国文学上。托尔斯泰的《战争与和平》，拿破仑形象的另类展现，陀思妥耶夫斯基的书名和形象，俄国文学对混乱爱情关系的展现，罪与罚、灵与肉的思辩。
令人称绝的是，一个二十世纪生活在纽约的犹太人，居然不仅深谙19世纪俄国文学，而且通过人物场景对话，真实再现了19世纪俄国文学对俄国历史人物思想的展现，几乎是原滋原味的。
此外对于伯格曼的处处致敬，尤其最后跟随死神跳舞，就致敬了《第七封印》；女主角与朋友致敬了《呼喊与细语》！等。
黛安基顿太美了，简直像一副精致的油画，并且她几乎是二十世纪最优秀的喜剧女演员，一本正经的胡说八道，颜艺又好，她很能掌握好伍迪艾伦的喜剧节奏，不夸张，轻描淡写，却让人忍俊不禁！或许只有伍迪艾伦发现她的喜剧天分，她和伍迪艾伦互相成就！
《爱与死》
伍迪艾伦一直想拍画面很美的喜剧电影。到了1975年的《爱与死》，我们可以说伍迪艾伦完全完成了这一任务。1973年的《傻瓜大闹科学城》还只是视觉效果很美的喜剧电影，而《爱与死》的整个电影画面感看上去都非常漂亮。《傻瓜大闹科学城》是类似低俗喜剧的电影，而《爱与死》则是充满了哲学思辨和文学话题的喜剧电影。伍迪将自己所有的思想才华都在这部《爱与死》中徜徉肆恣的释放
实在喜欢《爱与死》的结尾，导致我垂死床上惊坐起，一定要写点什么。
《爱与死》是伍迪·艾伦的一部早期喜剧，讲述了他饰演的鲍里斯在十九世纪初的俄国经历的一系列故事。相信喜欢伯格曼以及俄国文学与电影的朋友能从中收获巨大的乐趣。伍迪·艾伦对包括情节、人物、环境在内的所有细节都进行了精心的设计，可以说两分钟一小梗，五分钟一大梗，有些地方（比如蒙太奇学派的狮子）让人笑得都停不下来。但正如前面我所说的，我最喜欢的是电影的结尾。说来奇怪，许多伍迪的片子我都钟爱结尾
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How I got into this predicament I'll never know. Absolutely incredible. To be executed for a crime I never committed. Of course, isn't all mankind in the same boat? Isn't all mankind ultimately executed for a crime it never committed? The difference is that all men go eventually, but I go six o'clock tomorrow morning. I was supposed to go at five o'clock but I have a smart lawyer. Got leniency.
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《爱与死》话痨、荒诞、梗超多
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