昨天,放完电影后,金爷主动过来找我,问我是不是某某,让我感到很诧异。我心说,金爷的第六感真强呀,就知道我是内个人。我至今,仍不好意思,问他他是凭什么判断出来的。通过聊天,才知道,原来郑大圣导演是想让金爷演严而信的,只可惜金爷的学业繁忙,不得不放弃了这个角色。其实,我昨天就想了金爷要演是不是比李爷好些呢?其实,昨天主创出来的时候,在介绍这位编剧的时候,我就觉得金爷挺帅的。他的帅,不仅体现在外表,而是体现在内心当中,我很诧异的另一件事他居然问我这篇看完是不是有愤青的感觉。在我看来,这片子只能算故事片,真算不上愤青片。在我眼里,中国最愤青当然也是最写实的电影当属田壮壮的《蓝风筝》,就其愤青角度与题材来说,前无古人,后无来者。
说到严而信这个角色呢,金爷跟我说,打有狗内年,人们就对人性有着不同的看法,到底是人性本善还是人性本恶,还是后天培出来的恶呢,谁也说不清。很高兴的看到,金爷跟剧组的其他人士对结尾做的巧妙处理,最起码苏鸿达还是对的起自己的良心了!其实
数月前当代MOMA放两部郑大圣新片《天津闲人》《危城》,一而再的错过,最后还是下载看了前部。
第一次看他的电影,感觉挺有想法的导演,对镜头的处理、节奏的把握都还是不俗。特别是他之前作品常涉及文化、习俗领域,今次对说书以及自己熟悉的天津市侩人情表达得很讲究,令人惊喜。
当然作为低成本,影片还是粗糙了点。
此次后窗放映的前两部电影都是导演的长片处女作。与他们不同,郑大圣导演在独立电影界闯荡已久,早在2000年就推出了电视电影《王勃之死》,而此次在南京卢米埃影城展映的《天津闲人》和《危城》已经是他的第四部和第五部长片作品。
郑大圣出身电影世家:外公是戏剧电影大师黄佐临,外婆是舞台银幕双栖明星丹尼,母亲则是著名的第四代导演黄蜀芹,父亲郑长符也是影坛屈指可数的顶级美工师。或许是受家庭的影响,与其他独立电影导演多关注现实题材不同,郑大圣的所有作品都取材于历史,因而有媒体把他称为“反潮流的英雄”。5月25日中午,在《天津闲人》和《危城》的放映间隙,这位在独立电影界颇为“特立独行”的导演接受了《江南时报》的独家专访。
历史题材更利于自由表达
问:与大多数独立电影导演喜欢关注现实题材不同,您的几部电影均取材于历史。为什么会有这样的选题倾向?
答:我是一个历史故事、历史风物的爱好者。我喜欢读历史当中的故事、人和一切东西,尤其喜欢搜集历史背景中被淹没在宏大叙事之下的小人物、小故事
所谓闲人,就是以欺诈为生的人。
天津有两类闲人,一类是以苏二爷为代表的真小人,靠蒙骗几个小钱为生,一类是以四六爷为代表的伪君子,以道貌岸然的外表欺骗广大百姓,从而达到位高权重的境地。
当真小人遭遇伪君子,我们方知真正的祸国殃民者,不是街头的小流氓,而是道貌岸然、位高权重的“大人物”。然而,这类大人物卑劣的真面目,不是底层百姓见识得到的。
在影片结尾,真小人怒骂伪君子以后,只能无奈地走向毁灭,沦为窃国大盗的祭品。两害相权取其轻也,这时候,导演郑大圣也开始怜悯真小人苏二爷,痛斥伪君子四六爷,但于事无补,现实就是这么残酷。
昨儿晚上在MOMA看的,之前并没看过郑大圣这个导演的片子
我没什么电影知识也不太懂术语,瞎说几点,很可能会有词用的不准:
1.导演很爱玩——开篇的手持摄像机,贯穿始终的黑白历史幻灯片,双屏幕,整幅画面移入移出的蒙太奇方式,万花筒式的特写(就是每集猫和老鼠最后的那种画面),闺房里对着镜子拍,色彩的突变,闪回,慢镜头,停格特写,多次很短时间的双线穿插对照着叙事,包括最后法庭上客栈老板一人分饰二角表演沏茶倒水时画外补充的声音,郑大圣的这部片子(当然其他的我也没看过....)有那么点炫技或者实验的意思,个别地方使用的可能有点出戏或者做作,但并不是生搬硬拽和装b,也没有让我心生厌恶
2.更倾向于使用舞台或者说戏剧的表达方式,追求戏剧冲突——好吧,这点我说不清楚,因为压根就不懂戏剧,只是在看电影过程中强烈地这么觉得
3.有几个很魔幻错乱的点,我非常非常喜欢,这估计也是导演的G点,我了解这种创作冲动的模式,郑大圣很可能也是先在脑中有了一幅画面或是一段影像,然后才渐渐补充扩散完整到整个故事——先有G点,后有创作
《天津闲人》闲人不闲 圈外有套
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