黑暗弥漫，止步于阴暗的下水道。
暴虐发生时，高贵的上帝躲起来，卑微的管道工暂时代理上帝。
耶稣是犹太人。
据说，希特勒有犹太血统。
再加上卡尔·马克思。
教主们居然都是犹太人。
欧洲的战争基本上就是他们哥仨之间的事情。
犹太人不容于天地之间，怪不得会铁了心要独立建国。就苦了巴勒斯坦人，唉！
估计反犹思想不是一天两天生成的，希特勒不过是集大成者和践行者。
希特勒是洞悉群体心理的顶级高手，群众被其玩弄于股掌之间。
反犹不过是希特勒达成某种政治目的的手段。底层百姓未必人人认同，但迫于淫威不得不从。
下水道绝对很棒，比北京的强。
大水瞬间排干，导演绝非为了显示什么奇迹，而是为了隐喻科学理性善的一面，对比科学理性带来恶的另一面。
善有善报？换了中国导演，最后那哥们儿肯定要活着入党的。
真实比煽情更有穿透力，子弹般的穿透力。
上帝是存在的，上帝也是不存在的。上帝的存在与否，在于人的意念之间。
犹太人身居死地也不忘读书，也不忘祈祷，也不忘抓教育。这个民族历经劫难，九死一生，顽强繁衍，枝繁叶茂。自当有其过人之处
压抑，气氛很压抑，最近看了几部二战受苦受难犹太人的电影，这部几乎是没有任何光明可言。即便是正面形象的就难者，也未进行高大全式的刻意美容，人性化描述很全面，描绘了内心的挣扎，最终选择放弃利益全力施救。虽然是下水道里过着亡命生活，还是有着“非常时期的爱情”，全片性爱场面也不少，活着、吃饭、做爱，只要是人这几样都不能少，否则就是抑制人性。想起中国60年代，最压抑的时期，最保守的时期，却是中国人口繁殖最快的时期，表面都装正派，关上门整夜练插插功去了。
全片亮点不是很多，很容易睡着。导演可能希望不加修饰，尽可能真实地还原那段历史，导致尿点太多。
应该站在更高的高度总结、领悟电影要表达的中心思想！而不是停留在仅仅看剧情、配音、部分故事情节这些肤浅的层面。索哈先生在黑暗中带给避难的犹太人以希望，而自己却处于危险和困难之中！然而他并没有放弃。本片很明显是颂扬索哈先生夫妇的英勇、无私、博爱等人性光辉的一面，这是人性和我们的社会中最难能可贵的！
说一些感觉吧
1.救犹太人的代价真的有点大
波德克的同事被吊死 内疚
军官死了 军官说波德克是他在这个地方唯一信任的人 作为朋友 朋友因我而死
谁都想救人的时候能保护重要的人
很多事情没办法两全 我有时候把自己代入管道工我在想如果是我到了危险的地步还要继续下去吗 (我每次看抗日剧，都觉得自己可能会当汉奸，严刑拷打的太可怕看剧都觉得肉痛 )
常拍常新的题材，对于阿格涅丝卡·霍兰 Agnieszka Holland来说这种相对偏主流的历史视角和普世的人性题材应该得心应手，没啥特别大难度，只要本子够格。
可惜的，剧本在群戏间没有展开足够丰富的人性层次，限制了导演可能更开阔的掌控手段。还好摄影、表演的突出表现还是使得影片不至于平庸。
二战期间纳粹入侵波兰并开始屠虐犹太人。水管工波德克将一批犹太人藏到下水道里，这些可怜的犹太人，在如同地狱的肮脏的下水道里生活 了长达14个月。《黑暗弥漫》由真实故事改编，出于恻隐之心，出于妻子对耶稣也是犹太人的言辞，波德克冒风险在德国人手下拯救一批可怜犹太平民，为此他只得欺骗朋友，最好的工友被吊死，一家人整日受到惊吓。直至最后纳粹战败投降，地狱中的犹太人重获新生，逃往世界各地。
影片中波德克的真实人物原型最后结局是因救女儿死在了被认为救世主的失控的俄国人的坦克车下。被救者中的一位女性于2008年出版《穿绿毛衣的女孩》一书。有人说他是因为救了犹太人而受到了上帝的惩罚，因为耶稣正是被犹太人所害。但毕竟他得到犹太人的感恩，他的妻子旺达等几千名波兰人被称为国际义者。在感动和鼓励的同时，不仅想到影片之外想到的一个小插曲：中国多少抗美援朝志愿者在朝鲜牺牲，朝鲜却一直不承认不感恩？
影片最后波德克面对围观的人群非常开心激动的说：看，这些是我救的犹太人！在这一刻他已得到永生。
【黑暗弥漫】应该思考电影想要表达什么思想、感情！
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