之前没看过姜文的访问，对他的印象只停留在电影作品里，再更新一下，就是最近他抚摸彭于晏肌肉的视频里，显得无比猥琐。一度以为姜文是个无比自我骄傲不可一世的狂人，但是在圆桌派里，周围围坐着一堆朋友，姜文竟然显得特别温和，状态特别清醒，他讲的每句话都有的放矢，顿时改变了对他之前的看法。自我确实有，但是他的自我无伤害性，莫名觉得他这样的性格自我的很有道理，让我突然对他其他作品产生兴趣。
讲究：讲究才是根本
姜文：拍摄的是主观的记忆，即主观现实。其实你更像过去，但你更主观了。
就如梵高的画一般，梵高用自己的眼睛去理解世界，用画去表达世界。但是也影响了其他人。（博尔赫斯、达利）
更多的客观的认识，再主观的表达。
窦文涛：AR，在现实中叠加虚拟的东西。米芾——心印。费里尼 梦是唯一的现实
马未都：上海——东西相融；天津——土洋结合，码头文化；北京——东西文化不交融。
选择：一壶浊酒喜相逢
姜文是真洒脱，活得明白的人。所以他人总会说姜文活得太自我，不懂他人。
窦文涛：他（姜文）好像能把他梦见的东西拍出来，甚至包括这个颜色都对。
姜文：你要说创作这事儿，就离不开主观，否则那要托尔斯泰干嘛，要马爷干嘛，要王朔干嘛，要这个博尔赫斯干嘛，就是他的脑子和他的眼睛看的世界，你有幸说拿这本书看，我也过一回博尔赫斯的瘾，他说博尔赫斯是这么看事的，这是有意思的，这叫创作。要不然你就旅游嘛，旅游就瞎看就完了呗，我也看看南美，你也看看南美，看啥样算啥样吧，但是经过他的表述，或者经过达利、梵高的画，他告诉你天是这色的，他那钟是能这样的
人类这么多年的进步没多大
就是你可以说人类掌握的技术在进步
人类自己
还因为那三顿饭能不能长肉在着急
你自己这个基因
和进来的能产生的变化
没有变化
要不孔子书你读不懂了 对吧
所以你顶多是书多了
过去学富五车
五车就牛了
这么大一卷书
打开没几个字
他们古代没几本书
说他们读多少书
没马爷读的多
这就是一个不懂
他们天天崇拜古代
这就是傻子
没有几个比马爷读的多的
这是事实
好 现在书比马爷的时候更多了
随便打开什么百度全有
问题是您接受能接受多少
您看到眼睛里
看了《圆桌讲究派》才知道《邪不压正》里面那么漂亮的北京老房子原来是在云南硬盖出来的，不得不说姜文的电影就像育碧的《刺客信条》一样，讲究！现在的大部分古装电影不管什么角色，衣服干净得跟刚买的一样，代入感极低，真叫人看不下去。想一想古天乐版的《神雕侠侣》有一幕背景的瀑布，在那个年代硬是用塑料布做出来的，跟真的一样，还有梵高的《吃土豆的人》人物造型夸张但观众看起来就是被工业革命淘汰的穷苦人。看来不分古今中外，只有讲究的艺术才是流传千古的。
“圆桌讲究派”这不是篇评论，是个笔记
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