（17年写的作业。）
引言：
酥油灯，藏传佛教信徒的心灵之灯。经书上说，点酥油灯可以将世间变为火把，使肉眼变得清亮，懂明善与非善之法，使在世间永不迷茫于黑暗。
电影中，每个尚未亮起的黎明，在远景镜头下处于画面中央的塔洛都会进行一系列藏民敬天地的仪式，和每个夜晚窗前闪烁着的酥油灯一样，极具宗教性和象征意味。在电影中关于塔洛在大山之上的日常生活的描摹时画面是极其干净的，伴随着拉伊的声音，昼与夜反复切换，时间的流逝清晰可见，缓慢而又规律。塔洛是没有言语的，他一个人在雪山之中
「大豆看电影」 微信号 dadoumovie
时 间 值 得 浪 费 ， 以 那 黑 暗 中 的 光 的 名 义
与 大 豆 一 起 看 电 影
一 起 浪 费
2 hr 3 min
《塔洛》 藏语 万玛才旦
大豆看电影｜第 4 篇
一个牧羊人的情欲奥德赛
BY 大豆
1
万玛才旦最近的两部电影《五彩神箭》和《塔洛》是一个有意思的对比：
去年的《五彩神箭》讲述一个箭手重新找回自我的故事，可是受制于命题作文的要求以及市场化的制作企图，导演似乎在本片里失踪了；
时隔多年才来写关于自我的感受。
----------2019.06.08
这个影评可能跟电影本身没有全部的关注，更多的是，我想纪念这刻我的心情。
再次看《塔洛》得益于参加由电影导演乌尔善、杭盖乐队队长伊立奇、人类学学者乌·额·宝力格和艺术家琴嘎等知名蒙古族文化艺术人士共同发起筹办的 “游牧计划”活动。这场活动恰巧就邀请了万玛才旦导演来做一场分享，放映的电影就是《塔洛》。
应说能与导演面对面近距离接触。是一件很高兴的事情。可是，电影播放结束后，却无比难过
观影于2016年12月9日，随手记录一些观影随感：
一、真名与昵称，文明的身份与荒野的归属
牧羊人塔洛没有身份证，是因为他不需要。他生活在荒野，与羊群为伴，他不理解身份证的意义在何处。派出所的所长跟他解释说，有了身份证，别人才知道他是他，否则不知道他是谁。影片中多次提到塔洛的真名是一个好听的名字，这意味着塔洛理应被文明世界所接受。他进入县城去拍身份证，也是一个寻求文明的身份的过程。
有趣的细节是，塔洛在拍身份证时，摄影师对其提出的几个要求：脱下帽子，帽子代表牧羊人的身份，这表明塔洛获得文明身份需要卸下牧羊人的身份；脱下背包，背包里是塔洛不离身的小羊羔，塔洛在派出所对所长说，他走到哪里，都带着这头小羊羔。卸下小羊羔，意味着塔洛切断了对荒野的联系。最后摄影师要求他脱掉护身符，我们在电影中看到，塔洛在牧羊前有一系列巫术式的吟唱仪式，卸掉护身符意味着塔洛卸下了原始泛神信仰的敬畏。
塔洛的外号是“小辫子”。初次见到发廊小妹杨措时，杨措说你的真名挺好听，没什么要叫外号。塔洛说认识的人不多
中国人民正在受难
我们有责任要解救他们
我们为人民而死
就是死得其所
我们小学的语文课就是背毛主席语录
我还会背很多呢
理发店里老板娘给塔洛洗头的画面，让我想起了推拿、茉莉花开、当然还想起了撞死了一只羊里的小酒馆老板娘……两个人在Ktv里面喝酒，女主那种巧笑倩兮美目盼兮，觉得爱笑的女孩子真美好啊。
你喜欢我吗
你说什么
昨天晚上你说喜欢我的
（此时此刻我偷偷瞄了一眼坐我隔壁的小情侣两个人正在手牵手，遇上了我的目光，男生对我说，见笑见笑了）
黑白镜头下的烟雾缭绕，瞬间的烟火
2015，塔洛：现代社会的“迷途羔羊”
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-18670.html
