改革开放以来，二十多万山乡农民涌进重庆城。在山城的大街小巷，到处都可以看到一些民工，手里一根竹棒、两条绳子扛挑着重物，找着活路儿（重庆方言，即生路、工作）。根据他们的行头打扮，人们称他们为“棒棒”，也就是重庆的挑夫。当时的解放碑是重庆最繁华的地区，朝天门码头又是重庆最重要的货物集散地，因此从解放碑到朝天门码头地段是重庆货流量最大的地区，也成为“棒棒军”最活跃 的地区。熙熙攘攘中，棒棒背扛肩挑，爬坡上坎，给这座城市带来了生气和喧嚣。这支“棒棒军”构成了特殊的打工群体
疫情期间宅在家，和爸妈一起重新看了这部剧。20多年前看这部剧看不懂，笑着看完。现在再看，有很多泪点。
整部剧最想说的有两个人:于芳，王家英。
于芳在我看来就是女性先锋，女权先锋。为了摆脱农村“换亲”的恶习，甚至一分钱不带，逃到城市工作。有担当，果敢，正义感让剧里面的男人都自愧不如。感情方面，于芳和她的青梅竹马蛮牛之间的感情线，其实一直很暧昧，整部剧他们两个之间没有任何亲密的台词，唯一一句还是蛮牛死的前几个小时和她打电话说的“我也想你”。甚至于在最后一次通话中，蛮牛告诉于芳
95年的重庆，我还没出生。现在看剧中的老旧梯坎，码头小巷。每一声汽笛都是时代的变迁，每一句乡音都是岁月的重量。
改革步入深水区，那时的社会百态风云诡谲，机遇和迷茫同在。编剧从小人物入手，为他们的打拼写在时代的一页，为他们的悲喜烙上鲜明的色彩。
我尤其喜欢剧中王家英和王达明这两个角色。王家英初进城时，对同样出身农村的棒棒是从心底里生出鄙夷的，这同样是她对自己出身的厌恶。她的自卑刻画是剧中藏得最深的，这和蛮牛正好相反，蛮牛的自卑在明处。以后她的种种行为都在诉说着内心的不安
此剧搞笑角色前五名
1、梅老坎：他身上体现了中国农民的精明与世故，是一种左右逢源的机巧，另外他长得像我外公。呵呵。
2、毛子：他和老坎是鲜明对比，傻得可爱；
3、巴倒烫：背负着庞大家庭的生意人；
4、胖妹：以胖成名吧；
5、周幺鸡：投机倒把落魄先驱。
五人都有经典桥段，恕不一一。
讲一个我影响最深的。
梅老坎到某家人疏通下水道，本已将砖头掏出，灵机一动又塞了回去，转而告诉女主人：不行，不行，找专人来修吧！女主人情急之下，央求再三，提出加钱，梅老坎这才推脱着答应了。修好之后，老坎又声泪俱下地告诉女主人：我女儿衣服都遮不住肚脐眼了！女主人见他可怜，又给他找了些自家的旧衣服送给他。——到此为止，都是喜剧，后边发生的一幕让我哽咽了，老坎走出这家人的门，有点落魄地下楼梯，顺势啪啪打了自己两耳光。
这叫什么？尊严啊！
我今天看到王家英坐台之后，忽然发现她整个形象都变了。她变得光鲜亮丽之后，对蛮牛却有一种强烈的，说不出来的柔情。
她刚从农村来重庆的时候其实整个人是急躁，浅薄，看不起棒棒的。但其实她也是和棒棒一个村一个阶层一个共生的源头。
今天看到王家英在身份转换成美丽的小姐之后，她忽然变得温柔，变得哀愁，对蛮牛的隐约爱意变得越来越强烈。
我就忽然明白她真正割裂了自己曾经的生活，用肉体获得自己理想的实现之后，其实她就变忧郁了。她对蛮牛的爱意其实是对贫穷洁白的生活的一种怀念
估计现在有很多人已经忘了这部电视剧了，再加上是方言版的，能看懂的人更少了。人们常说，四川人最能吃苦，从这部电视剧就可以看得出来，梅老坎，毛子，蛮牛，莽妹，方脑壳，一个个生动的人物让我记忆犹新，片子没有大吹大擂，贴近生活，每个人物都是土里土气，但正是通过这些最低层老百姓的生活,表现了重庆人的奋斗,重庆人的感情,重庆人的性格.真正算得上是很好的写实经典了，一部经典的良心剧。
《山城棒棒军》山城人民的史诗
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