管理的目标是通过别人拿成果。
管理的有效性就是尊重人性。
人性就是盲人摸象，就是那么普通却那么骄傲。
对于任何位置和任何领域的管理者来说，指令被执行的如果是人，是人都有自己的价值判断，一个任务的轻重缓急，大家各自有判断（尤其是脑力劳动），这就是执行变形的根源，管理者当然可以去找价值观和对自己更认同的执行者，但无论如何，需要对自己的任务发布进行解释，例如说明下任务背后的原因目的，确认目标和明晰任务和目标的关系，强烈地表达自己的意见或者用流程式的规范的任务传达方式等等。
不好看，英国人的主旋律片。
情节很扯，日本人叫英国战俘修桥，他们就是不修，日本人没办法，就放任他们，结果他们才修。
日本军官作为刀俎，却软弱得一塌糊涂。
英美佬明明是战俘，为鱼肉，却都被塑造成HERO牛气哄哄的。
这片子太迎合英美观众，考虑到拍摄时间为战后不久，也的确可以理解，很难美化日本人，但是过度的美化英美人也失去了本该有的平衡。
少年时不识货，以年代久远为由疏远了不少大师，直到最近才有“一入侯门深如海，从此萧郎是路人”的感觉，大师们的世界，岂止比海深？简直就如宇宙一样广博，看了大师的作品，那些胭脂俗粉怎么还能入得了眼呢？那些所谓名导和才子，哎，不说也罢，给人家提鞋也不配。在我浅薄的认知里面，我认为英国无大师（希区柯克是大师，但是大部分佳作是在美国时期拍摄的，而盖·里奇只能算是个匠人），直到我遇到了大卫·里恩，相见恨晚啊，恨晚啊。。。即便在看了比利怀德的《热情如火》、《日落大道》
英軍指揮官似乎患上了斯德哥爾摩綜合症，當衝突出現的時候，死傷的必然是心軟和心存正義的。在他幡然醒悟之前，代表的是邪惡的化身，雖然他不自知。在說出那句「我到底乾了什麼」之後才明白自己的所為多麼瘋狂（借用最後鏡頭出現的台詞），所以代表正義的爆破手先死掉了，雖然是死於日軍之手。正是相對於對手所多出的這一絲正義和良知以及對對手抱有的不切實際的幻想讓他們下手遲疑，不可能先於對手作出反擊。直到敵人的槍炮驚醒沈睡中的他們，幻想如煙花般熄滅，才是他們反擊的時刻。
一如金庸先生筆下的張無忌，總是被傷害後才被動還手，甚至放虎歸山，例如陳友諒。
而如韋爵爺者，則是沒有什麼必須的原則要遵守的，如果有的話也只是先下手為強。也因此縱然名利雙收，卻永遠不能稱得上大俠的。
《桂河大桥》曲折莫测的战争片 死亡是生命升华的重要方式
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