一直对荣格和佛洛依德的事情感兴趣，自己对历史是非常的模糊和没有概念的人，这个电影让我对他们之间的矛盾和冲突了解了很多。
两个人的亦师亦友的关系，探讨了很多深层次的东西。自己感觉到了似懂非懂的感受
和另一个女人的情爱纠葛，违背了 咨询设置，产生了虐恋，这个过程中，荣格自己也一直陷入自责中，但他也无法自拔。
电影没有一味的把伟人展现为伟人。
了解的不够多，先标记一下自己看过。以后再来补充
《危险方法》作为一部心理类型的电影，电影整体弥漫着弗洛伊德的“泛性论”理论，接下来我将对影片中的一些现象做出解析。
1. 女主角斯比恩的神经症表现——“神经症的症候是性的满足的替代物”女主角的神经症的根源也是本质是多年的“性压抑”的结果，意识压抑无意识，阻止本能冲动，而女主角的“性压抑”就是一种“无意识”状态，无意识领域是人各种精神活动的根源。而且一切精神过程的实质上都是无意识的，无意识活动最重要的内容是人的本能冲动，本能就是在机体内部刺激下，形成有关欲望，情感，意向等，这些本能东西，不能进入意识而被压抑在无意识领域，或者已改装的形式如梦，过失，歇斯底里等表现出来。而女主角的表现则很明显是歇斯底里的精神失常。
2. 在给荣格医生的太太做心理测试时，当提到“帽子”时，荣格太太的回答是“穿戴”，由此斯比恩的反应是此现象表达的是“避孕”，之所以是“避孕”应该是源于弗洛伊德的《梦的解析》，弗洛伊德认为，“梦中大多数的象征都是性的象征，和性有关的事物很少，而其用来象征的事物却不少
由於這部電影太狗血+粗糙了，故不作下簡單的詮釋似乎于心有堵。
============
I
弗洛伊德的精神分析法在臨床框架中更類似一種科學實用主義，它認為一切精神癥候皆與性壓抑有關，并以此為基石，提出了後來的性力論。但問題的關鍵是，在其思想系譜發展到晚年之前，力比多的內涵幾乎只是單純的性慾，故與此對舉，壓抑便僅僅淪為一種社會性的或社會性的大寫自我的機制。以上即構形了熱愛象徵精神+神秘玄學的榮格與弗洛伊德的主要分歧。雖然到晚年，弗洛伊德發現將力比多解釋為一種純粹的性慾的理論在解釋人的精神結構時開始日愈勉強，因為很明顯，性慾不僅僅是一種單純的、生物性的對享樂的喜愛及需求，它與死亡有著明朗的神秘的關係，如，精神癥候者多產生性虐或被虐的愛好，這與其自殘與自殺傾向往往聯繫密切。上述使弗洛伊德開始接受宗教學，我們知道，他將“弑父倫理”與基督之死及基督崇信聯繫起來，不過礙于其猶太族裔+猶太身份認同的緣故，他僅限於在一神崇拜方面討論弑父倫理的課題，而且關鍵是
这电影没点知识背景是真看不懂…剧情主要围绕三人展开：荣格、弗洛伊德、萨宾娜，荣格的家族成员多数都是神职人员，外祖父和表妹都会通灵，这势必会影响荣格对神灵的看法和对宗教的推崇，这一点是后来与弗洛伊德分道扬镳的重要原因，因为弗洛伊德坚持以性理论为基础的心理科学，主要理论中渗入一些神性的描述，就会让精神分析学派的基础动摇而被其他学派攻讦；另外，荣格有一个弱势的父亲和一个强势又神经质的母亲，他渴望有一个强势的父亲角色，同时随着他自我的成长，他又需要打败这个强势的父亲
【危险方法】危险疗法：精神分析关于人格的重生
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-10604.html
