很奇怪很多人评论此片如何煽情,
唯一有煽情之嫌是电影最后-----女泥鳅带着孩子还钱,农民工兄弟在修葺宫殿的棚架上道别的那幕
看到那幕,发现自己有感情起伏,才觉得自己不那么冷漠.
在我上面评论的豆豆门 你们是一群很专业的电影圈内人士吗？
如果不是 那么我致以最强烈的鄙视
你们看完了就是说什么 画面 音乐 等等 好像扬亚洲拍的是给你们的电影作业似的
关注别的影评就是什么内容不真实了 等等
你们知道生活的真实是什么吗/
你们想像的到吗？
《泥鳅也是鱼》对形式的刻意追求让我非常吃惊。无论是农民工进城打工这样的题材，还是杨亚洲、倪萍这样的主创阵容，都无法让人将之与一部极度风格化的电影联系起来，但意外偏偏出现了。《泥鳅也是鱼》在影像以及声画关系的处理上如此凌厉，很多地方几乎凌驾于情节内容之上。比方说我现在已经忘了男女主人公从地沟里出来，躺在马路中间时都说了些什么，但那一幕影像，前后景的汽车分别朝相反方向急速驶过，两人却在路中间旁若无人的亲密，却像刻在我脑子里，到现在还挥之不去。
简单点说，这部电影拍得十分“洋气”，形式感十足。许多场景使用鸟瞰镜头开场，接着镜头一边缓缓向下降，一边慢慢向上摇，直到成为普通的低平视角，才开始正常叙事。这种战争片和史诗片最喜欢的运镜方式在《泥鳅也时鱼》中被超乎寻常的频繁使用。农民工的许多集体行动（出站、洗澡等）在鸟瞰镜头显得宏伟壮阔，简直让人目瞪口呆，原来我还以为这样的镜头只能属于《大阅兵》这样的电影呢。
为了配合这样的声画形式，影片在叙事上作了明显的迁就。富有质感的工笔描绘没有了
寒假很是无聊，没有了儿时的疯狂，只得藏在家里看看书，电视。电视也看烦了，到对面的影碟铺租了十个片子回来看。说起来也没劲，卖的大多数是些香港片子，我很无奈的问了句，‘有没有别的’，‘有，我们这里什么碟都有’，跟着在柜子下面掏出一些有几斤土的东西。无聊嘛，将就点咯。然后回家煲碟。全部片子大概看了片，没啥意思，就有点印象的就得说《泥鳅也是鱼》了：
一、两条泥鳅
在通向北京的混杂的火车里，两条泥鳅（名字都叫泥鳅的人）相遇了。一条是离了魂带着两个孩子的母泥鳅，一条是失去了爱人急着性子想“亲一个”公泥鳅。在偌大的北京城里，他们再次相遇，公泥鳅说，“这是缘分。”公泥鳅在里做工头（说是工头，其实跟一般的民工没什么两样，只是负责追工钱的事罢了），母泥鳅为了生计，只能先做民工。人山人海的民工，每天吃饭都得抢着吃，哪一个晚点肚子也得跟着受罪了。所以母泥鳅每天都得跑得飞快，还为了能挤到几个馒头给她的两个孩子吃。哪天忽然跑到孩子带着的木阁前，发现木阁不见了，吓了一跳，抬头才发现给吊车给吊了起来
前两天看了《泥鳅也是鱼》，没有觉得特别好，又因为过了好些天，所以指手画脚的冲动已经淡了。一个真实的的题材和现实，但是却是一个缺乏真实感的片子。所谓道德与崇高，在现实之上，在肚皮之上，难免显得虚空。虽然镜头，台词、场景设置都不乏意味深长，由此也见导演良苦用心。
我印象深的场景有一个：双胞胎女儿站在铁道边上的破烂房边。迎着夕阳和呼啸而至的火车，说：“北京欢迎你！”。口气间满是主人公的口吻，只是她们的母亲知道，这只是一个别人的城市。
我印象深的台词有两一个，一个是花姐说：“人命八尺，莫求一丈”；还有一个，是泥鳅与紫禁城的一场沉默交流，被翻译为：“庙啊，盖到了天上，咋还嫌个低；人啊，就在我身边，咋还想个你。”
并没有特别感动，在一些欠妥的场景处理上，我几乎要认为它是一部烂片。但是烂片也是片啊。对把眼光投注到这一领域和群体的工作者表示尊敬。因为，泥鳅也是鱼。这是真的。鱼和泥鳅都不该忘记这一点。
题记：
那段关于黄碟的台词可以进入中国电影史，我们端庄的袍子下沾满虱子，想起凌峰和曹胖子在上海的一次对话，更想起老痞子的一句名言：哥们就喜欢俗的
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
［img］http://image2.sina.com.cn/ent/d/2005-10-24/U1512P28T3D873809F326DT20051024113355.jpg［/img］
我们无法说，因为表述是一种灾难
在中国处理现实主义题材需要智慧，作为导演杨亚洲动了一些脑筋
于是，紫禁城和农民工就有了对话，电影里有着中国最大的裸浴场景里，当阳光洒进窗棂，杂草熠熠发光，而倪萍阿姨不脱衣裳。
将生活还原成“食色”其实非常艰难，许多条条框框让你无法让生命欢畅，在紫禁城倪大红那一嗓子的酸曲我想起了多年前《老井》里瞎眼民间艺人那段话：哈哈哈，毛主席…翻身！咋地，20年以后我们却满嘴荤话，看来，生命就是这样的卑俗，奶奶的，就这样想干！
农民兄弟进城的镜头我老是想起伍迪·艾伦早期影片里的精虫奔跑，皇城唉！扎进去容易吗？他们所有的卑微造就了我们华丽的殿堂，当他们心力憔悴、带着伤病离开他们建造的地方
“泥鳅也是鱼”别拿道德说事
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