这是一个意大利历史上比较知名的人物，类似我国的李师师或者苏小小。
Veronica Franco（1546年出生于威尼斯）是意大利文艺复兴时期的诗人，也是她那个时代最着名的妓女。
维罗妮卡是一位知识分子妓女皮特里亚纳斯的女儿，从小就学习了母亲的艺术。 1565年，维罗妮卡被列入了威尼斯最负盛名的妓女的姓名，地址和费用。
除此之外，她还致力于哲学研究，她的朋友是诗人和画家，在这个时候也是Jacopo Tintoretto的肖像。在十五世纪七十年代之前，她是该市较为知名的文学界之一，参与讨论，贡献和编辑诗歌选集
有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。
Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了
“她们中的许多人由于良好的教育及反应机敏，善于应答而显得与众不同；她们懂得如何去吸引当时最杰出的社会名流——将军、政治家、文学家、艺术家等等，并让他们一如既往地爱慕自己；在与她们的交往中，既有精神享受又有肉体之娱，当时大多数希腊人对此都充满了敬意。古希腊的文化史表明，名妓们几乎对每一位显赫之人的生活都有过影响，许多同时代人对此也都毫无责备之意。在波利比奥斯时代，亚历山大城中最漂亮的建筑物都是以著名的吹笛手及高等妓女的名字来命名的。在庙宇及其他一些公共建筑里，这些女子的塑像与功勋卓著的将军和政治家们的雕塑并排置放。”
——赫尔比格《古希腊风化史》
明亮轩敞的白石房子里，身材苗条的少女只穿着一件衬裙，脚下踏的是几十公分高的木屐，头上顶着易碎的陶碗，正小心翼翼地迈开步伐；而下一个画面里，她虽然还是带着这么一大堆劳什子，却已能惬意地边啃苹果边看书在院子里散步了。素手掀开柔纱轻飘的床帷
不管多么高级 妓女是不可以洗白的 享受了自由就不要奢求尊严 同时立牌坊可以？
like 和love只能选一个不是么？她的lover看到别的男人在她身边不也难以忍受么？
结局太扯 她可以因救了威尼斯而得到自由 但做妓女真的没有什么值得骄傲的 否则，做自己lover的妻子和做政妓 她选哪个呢？
本片讲的是十六世纪的威尼斯，一个纯情女孩儿怎样成为绝代政妓，在精神自由与社会鄙视中选择何去何从的故事。影片结构铺得很开，涉及了土耳其侵略和欧洲瘟疫，但都只是一段段情节的小型推进器，关键要讲的，是女人充分利用自己的本钱争取幸福的历程。
片中的男人大多很不要脸，尤其是那个男主角，哪怕后面有所转变，还是很鄙视这种优柔寡断，吃着碗里看着锅里的家伙，很不明白女人为什么总会为这种男人前仆后继，无论是在艺术作品还是生活中。好在本片的女主角维罗妮卡在争取婚姻受挫之后没有放慢追求幸福的脚步，而是在母亲的指引下变换车道，通过勤学苦练，驶入了上流社会这条金钱权势铺就的享受快车道。这一行是需要投入技术和感情的，维罗妮卡在这方面有着惊人的天赋，为什么不用呢？并不是所有幸福都要从婚姻中取得，靠丈夫来施舍。至于男人们，一个比一个没出息，还总想遮遮掩掩，对他们除了无语还是无语。
饰演女主角的演员很美，但是不够大气，男主角丑得没法看，跟《公爵夫人》一样，真不明白漂亮的女主角到底喜欢他们哪一点
《红颜祸水》感人的剧情片 Beauty,Dangerous
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