在人生的终点摇首回望，在人生的后半程享受事业和生活，在人生的半程踌躇满志，在人生的前半程在迷茫中插上梦的的翅膀往前飞，在人生的起点懵懂快乐！
老左为他自己的生活一直坚持着，为他的“我为人人，人人为我”坚持到老，一眨眼以银发满头，一直从起点到终点，坚持自己的生活。
忠仔为发财梦不停奋斗屡战屡败，从起点的憧憬到最后伤痕累累的成功，生活中迷茫希望把他带到了踌躇满志的人生半程，要走的后半路waiting in the future！
阿敏圆了出国梦，在就业道路上不停的跌倒！同样是在人生半程时给自己伤痕累累身心安了家！
几十年是香港的发展史，更是那群；老港民生活的真实写照！
几十年一个多小内就瞅着那群老港民在光影中把他们演绎完了，让我这个在人生前半程和半程交接带的90后顿感沧桑！“人生好像很短暂！”时过境迁，香港在变，香港人在变，老港民们人就在他们自己的生活里坚持的生活着！
2008年我20岁，在大学校园生活里我迷茫而又充满希望，我在我人生的前半程努力奋斗，努力完善自己，努力活在自己的生活里
对于《老港正传》的关注，一开始是因为它的海报，一张很香港很黄炳培风格，以红白蓝色为底的海报。后来看了电影，发现片中主角黄秋生演的老港的职业竟是个放映员！这跟我老爸的职业很有关系，只不过我老爸是个个体户拥有自己的放影院而已。
这算是部励志片吧，片中对社会下层和边缘小人物的关注，表达了香港人提倡的自强不息的精神，不论遇到什么危机都笑颜以对，永远乐观积极的生活着，感觉有点像真人版的麦兜故事，而剧中最后也出现了麦兜原著故事作者麦家碧。
《老港正传》可惜的是，觉得题材蛮好的，可是编剧方向的左右摇摆让它变成了一块鸡肋。其中选角上用郑中基，感觉很失败。本是很文艺的一部片子，郑中基那夸张的肢体表演却让片子显得不伦不类，而郑中基在外搞投资的段落，简直是失败中的失败。文艺片？喜剧片？其实，《老港正传》可以拍得更深刻更经典……不知是不是受了商业市场影响的缘故……
如果在戏份上能更多去挖掘电影院的兴衰，而减少郑中基角色的无理头恶搞或用另一种演绎方式，我觉得会更有意义也会让片子显得更真实……
电影放映员，天台，茶餐厅，这是香港的市井感觉，很久很久的时候，就习惯了刘德华们的中环楼林、维多利亚港，对于市井里有点真实有点深刻的香港，却有点儿陌生，也许大城市就是这样，繁华喧嚣的背后，会有破旧的屋子，就像北京的四合院，上海的弄堂那般，这才是这个城市的真实历史。陪着母体（疯狂石头里谢小盟的城市母体子宫论）一起成长。
老左的一家就是生活在这样的环境中，虽然收入不多，但是老左如同典型的香港人那样，勤勤恳恳，兢兢业业，就像以旁观者的脚步陪着这个城市发展，看着别人热衷股票，炒楼赚钱，他却一直安分着电影放映员的工作，一心想培养出一个好儿子，但是老左的心中并非没有梦想，他是香港的左派，向往着新中国，向往着北京，家里放着毛主席语录，痛恨小日本...好似五四时期爱国青年。
故事的发展，并没有拜托那个俗套，家庭里，父子之间，夫妻之间情感的疏离冷热。老左的儿子注定不会像老左那样纯粹的爱国，而会同父亲之间有很多矛盾，顺应了儿子和父亲作对的那个公理。而老左的妻子也任劳任怨，最终积劳成疾而死，看到这
因为觉得豆瓣的评分有点低，所以才加上个星。这不是个喜剧，只有喜剧夸张的手法而已。
用喜剧夸张的手法来掩饰痛苦的一幕。
动不动容是个人的事，而评分也是个人的想法。
刚刚看完《浪潮》，片中老左让我联想颇多。不过，每个人都有每个人的想法和活法。
正如片中主人公的活法，他妻子的活法，他儿子的活法，他邻居的活法，各不相同。
也正如你的活法，我的活法，咱们父辈的活法也迥异不同。
活着很好，有良心活着更好，有理想活着呢？
老港正传挺好的电影，因为主演人关系，影评没法看。
听一些朋友讲过他们父辈，那代的高级知识分子是真有的有相信奉献自己做一颗螺丝钉成就伟大的事业的，是真的有牺牲自己成就他人的。
但，伟大的事业是什么呢？
最坚定的信徒都默然了。
如今普遍信仰“借来的骗来的钱是本事凭什么要还”，这种绝对的自利的撒旦信仰。
好人的普遍表现和恶人的普遍表现的翻转，也就两代人。
大约绝对的好人就是恶之花最好的土壤，所以恶才能繁衍地这么快
马东是对的，但你也看到了历史长河的浪花。
只是浪花最后得到的
回歸十年，在種種膚淺蒼白的慶祝活動當中，「老港正傳」觸碰「老左派」這個從未在香港銀幕上呈現的課題，也算是別開生面。
雖然老左派在香港源遠流長，對香港文化構成的影響既深且廣，但自八十年代以來，老左派刻意收起「左派」形象，以求融入香港主流社會的策略，已做成香港新一代對「左派」傳統的認知嚴重斷裂的狀況。
可是，「老港正傳」並沒有正視這段塵封了的歷史，而是將這段歷史嵌入一個以個人悲歡離合為主調的煽情劇架構當中。對於渴求在片中填補失落了的歷史空白的廣大觀眾來說，「老港正傳」的左閃右避，洽好說明了電影敘說人在面對這段香港左派歷史時的左支右拙。
一些影評人將「老港正傳」安置在中國文革後的「傷痕文學」及以謝晉為首的「傷痕電影」的傳統，的確有其道理。因為傷痕文學和傷痕電影面對歷史的複雜、歧義和創傷之時，往往都是以濃重的煽情色彩塗抹、遮掩過去，將歷史和社會力量人格化、個人化、並以家庭作為歷史危機的避風港。可是，「老港正傳」卻缺乏謝晉式煽情劇中忠奸黑白二分的救贖敘事。電影裡頭可以說盡是正派人物
《老港正传》：平凡人生，点滴感动
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