梦、霞晕、一段想念
无非是叩响内心深处
几句深沉的对白
“兰兰去哪里了呢？”
有一天不经意地回到母校
一个更小的女孩坐在
兰兰曾经用过的桌椅上
桌子上新添了几块墨渍
我敢说那墨渍、那黑的眼
都象极了兰兰，在这里
我曾不止一次的想过去找
有次一个老人冒失地告诉我
“至于你说的兰兰，真的
我好像在南方看见过，一个酒楼里
喝醉过酒，只要你去找
说不定还在那里哭泣……”
我利索地翻了翻白眼
对这件事物本身的疑惑
为无人称的自我，一两段
消褪了的空白，都让我
情不自禁地想起了一首歌
“有些花焚着，似乎向一切
挥别了所有预约着的香气
所余下的残灰和着目光
一起消瘦，颤动不已。”
在《饺子》里面骇人听闻地“吃人”之前，陈果已经在《香港有个好莱坞》中成功地肢解，碎尸。可见陈果不是一步变态到位，而是逐级修炼的。在他娴熟的解构技巧下，肢解，碎尸，人兽恋等极端元素都被黑色幽默的表现形式所稀释，比如大胖子和猪猪“娘娘”同床共枕的细节设计，尽管很悲凉，但出其不意的镜头切换还是令人忍俊不止，谁会想到那只纤细的小手竟会是幻想外的猪蹄呢。
大量的黑色幽默撑起了这部令人恶心的影片。每处令人恶心的桥段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段来说，若非猪猪娘娘的憨态可鞠，博我一乐，我都要呕吐了。
又拿北姑，大陆医生，大陆佣人来说事，陈果的居心叵测。苍蝇一般盯着两地关系不放，我不知道陈果或是他祖上有过什么被体制所牵连的特殊经历。
《香港有个好莱坞》基本上是失败的，比起还算淳朴的《榴莲飘飘》，本片至少在情感的铺垫上输了一个等级，为了在小胖子身上保留一份纯真，陈果就差玩恋童癖了。他又回到了《去年烟花特别多》时的故作深沉。
不是说他的态度不好。平民化的东西本应该很打动人的
河西三十八路四十七号
兰兰的发廊整夜透彻着
简单而又放荡
请记住门前有几棵树
每到冬天，就掉尽落叶
我开始迷信于夜晚的
某一些梦
早上的兰兰
吃着三元钱的牛肉面
中午的兰兰
吞着削了皮的苹果
晚上的兰兰
开叉的旗袍溜开了线
我这样关心兰兰是为了什么呢
我又不是梅毒
我又不是政府
这个电影是部老电影。香港叫荷里活的，内地是音译为好莱坞。所以也叫，香港有个好莱坞。这是一部非常压抑的影片，整个浸泡在一种市井小民艰难琐碎而又无谓的生活之中。
故事发生在香港某个棚户区，这个棚户区拥挤混乱，各色人等在此处聚集。他们都是香港老居民，但却跟不上也阻止不了强大强权的城市化进程。棚户区已经被高楼大厦包围，在寸土寸金的香港岛苟延残喘。棚户区的旁边，就是高档的荷里活社区，由五栋摩天大楼组成，像一座五指山雄赳赳压在棚户区上空，压倒让人窒息。棚户区的市井小民在这种压抑中过着柴米油盐的琐碎。幸福似乎离每个人都很远，人们活着只是因为死不了而已。社会在飞速发展的同时也在飞速两极分化，善良使人贫穷，贫穷使人低贱，低贱使人无畏，无畏使人仇恨，仇恨颠覆社会主流价值观。棚户区的居民不会拥有荷里活摩天大楼里看上去很美的生活，他们同时也遗忘了那种看上去的美好。但是这种遗忘会使人们活得忘了为什么活着，不管你住在棚户区，还是荷里活。
朱老板在棚户区经营一家熟肉店，烤猪肉卖猪肉，烤乳猪卖乳猪
陳果是香港近年崛起的導演，他的作品如香港製造、細路祥等，均表達了香港的低下階層、社會因由殖民地回歸祖國而帶來的矛盾，而這套被稱為陳果妓女三部曲之一的《香港有個荷李活》一片亦不例外，故事講述住在荷李活廣場高尚住宅下即將清拆的大磡村裡的人的生活，以燒豬為生的朱氏一家的父親和大兒子受大陸女子東東的色誘而分別與她發生性行為，而鄰居年青皮條客黃志強也在一次嫖妓中愛上妓女紅紅，而東東和紅紅竟是同一個人，他們三人更遭妓女的勒索，黃志強因而失去右手，而朱家亦因而一片混亂，間接害死了被稱為大陸婆的傭人，最後隨著這一切的變化和政府收地，他們搬離大磡村，而妓女則如願以償到了荷李活。故事中間穿插大磡村內的生活小節和地道特色，如外省女醫師、土生土長跟隨小混混的妓女等。
與陳果導演一貫的電影相似，此片同樣代表了香港被忽視、邊緣化的一群的生活和控訴，但作為充滿黑色幽默和戲劇性的喜劇，電影如何透過此片展示草根階層的真實生活和所要表達的中心思想呢？導演運用了電影技巧，使用了大量隱喻
《香港有个荷里活》制作精良！懒得深挖政治隐喻，故事还算好看
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