这导演眼高手低，挑这么个非常难处理的小说，又没有自己的主见，整个就一个大杂烩。
小说本身的很多横笔插花，只有以文字为载体的时候才可以那样写，拍电影也照搬，突兀而莫名其妙，简直蠢的要死。
一会儿要搞笑弄喜剧，一会儿又搞得形式感很强解构传统艺术，但是最后还是藏不住导演的知音读者范儿，家长里短搞对象。。。三合一四不像。
演员方面爷爷奶奶大爷大妈们不说了，还算靠谱吧，满岛光开始还可以，演的让人比较的“认不出来”，后面也逐渐原形毕露返回自己习惯的那个表演程式了；户田就算了，且不说形象上演铁匠差了十万八千里，演技和其他人也是不在一个档次，还是回电视剧里跟偶像派小朋友们比赛好一点。。。
玲外这种片子我不觉得中国人看有什么意义，根本没法理解，你就算知道文字什么意思，甚至各种做功课查背景学文化也是无济于事，那些日本传统的通俗文学市井文学的味道，就算现在日本年轻人也未能体会到多少。。。
2016年初看得一部极其出色的日本电影《投靠女和出走男》，因为故事涉及到背景时代和相关资料对中国人来说太庞杂的，连我这个深受日本文化毒害的人来说还是有很多是不知道的。所以在中国的知名度实在很低，先简单说说背景了。
一、缘切寺
指日本江户时代协助妇女达成离婚愿望的尼寺。古代日本和古代中国一样，妇女权利低下，在婚姻内无论受到怎么样的虐待，都没有离婚的权利。日本教为不同的地方，有几个特别的尼寺，可以协助走投无路的妇女离婚， 其中最有名的是东庆寺。至于东庆寺为什么会有这样的权利：日本战国至江户时代的习俗，贵族（大名）夫人在丈夫死去后要出家为尼，东庆寺自诞生以来就是当地重要大名夫人出家修行的场所，江户幕府的创始人德川家康的夫人就是在这里修行的，这么有权势的贵族女性修行时会出面为走投无路的女性庇护。简单说，缘切寺（东庆寺）的权利来自于当时的最高统治阶级。
片中的东庆寺不但保护了走投无路的女性，还对当时天主教等被镇压的弱势群体进行庇护，来自最高统治阶级的权利偷偷地为最底层的人留了一道门缝。
自元和偃武以来，德川幕府进入了200多年的太平治世。到了第十二代将军德川家庆执政期间，灾害频生、饿孚遍野。在首席老中水野忠邦的主持下，幕府实施改革，重农抑商、倡俭禁奢，史称“天保改革”（1841年~1843年）。然矫枉过正反而事与愿违，严刑苛法势必民怨沸腾。影片一开场，官府颁布质素节简令、取缔天主教令，又以“有伤风化”为名将卖艺女子当街示众。主人公中村信次郎（大泉洋饰）痛斥官府倒行施逆，引来民众一片叫好。向观众交代了故事的历史背景。
故事发生的地点唤做东庆寺。东庆寺
这部电影是被里面各种好看场景吸引来看的，电影立意很好，各种背景设定和到时那个时代所特有的细节都做的很精致，也不愧于能获得今年的日本学院奖，虽然这部电影是小说改编的喜剧类电影，但是其中也隐藏了许多让人深思的东西，里面出现的东庆寺是日本真正存在过的，同是东庆寺也救济过超过两千多名因为男尊女卑而遭受迫害的女性，这大概是我最震惊的一个点之一，另外一个则是女二为了自己所爱之人的付出。在过去的年代，不仅是日本，中国也同样存在男尊女卑，对于女性的不尊重。这部也算是从另外一个风格来阐述女权的问题立场。
很久没有看过如此优雅的电影了，凄美动人，温暖世故努力。BGM像是一个漫长优美的美的梦，是弗罗多在达到蒙福之地之前做的那场漫长而安心的梦。
每一个向善的男男女女都很美，像是一首朴素的诗词里走动的句点，交互，分离，再会，离别，他们的勇敢是时代背景下跳动的原子，也是每一个爱做梦的，善良的，努力的人胸腔里跳动的心脏。
光妹的一举手一投足都如此美丽，是梦里才会有的美，眉，眼，鼻，嘴，下颚，她时常病恹恹的，有点像黛玉，流动着自己的躯体。她决绝地，谱写了一首长歌，让人落泪，此曲只应天上有
好有趣好有趣好有趣！有些恍惚不敢确定的这种感觉，在追兵醒来与老太吵架的场景中爆发了～hhhhh～这个欢乐的气氛是怎么搞出来的，比《殿下利息》好太多了，没有说教没有生硬的那种时代的古旧味霉味儿，幽默也没有尽情挥洒，而是浅浅埋在下面。真是一部，恩，好剧！
8+，讲述略平面，没有波澜没有层次的犯困感
女主美，景色美，爱玩儿会玩儿且能玩儿的制作者和一众演员，真是越来越打动我！这部片不仅幽默、调皮，让我想到北野武，而且在立足世外桃源讲故事、展示物性人性时代性，让我想到严肃的《空山灵雨》
【投靠女与出走男】被toda眼神的感染力和阿茹的自我意识所感动
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