最近看伊朗电影，看到这部所谓的难得好片，简单来说，就是伊朗的老司机借着国家特点(战乱也好，思想控制也罢，自行资料)大肆的意淫自慰，之后一群自以为优越的高级人群，追捧着让他射在自己脸上，好之后马上拿去炫耀，什么开始的自由职业者与老师之间的对话引申到人民意识形态云云，之后的卖盘老胖儿又是对思想控制的折射，还有关于中国同类情况的比较，还有小女孩对话之间关于这，关于那的，借题探讨，给我滚好吗！？就因为人家战乱了，啊，这样情况下的电影是多么的真实，就因为人家带头巾，啊
阿巴斯 也这样拍过
这部电影又再重复一次
伊朗导演中 贾法·帕纳西 是我不怎么喜欢的导演
除了 那部用手机拍的电影 这不是一部电影
这部出租车 包括 另一部电影 闭幕
都有种装腔作势 为了电影而电影的嫌疑
看着很不舒服和流畅的 社会记录 一个又一个人 似乎通过贾法·帕纳西 进入电影 然后变成另一个自己
带着道德 文化 社会的眼光 又重新审视自己
念着对白 演着和自己生活相似的情节
反正 是达到了 所谓的现实性 带有强烈的目的性 那种为了目的而进行的现实主义 是一种伎俩 可悲
每个人似乎都和这个世界必然联系在一起
即使在电影中 这些瞩目现实的导演 也不会放过劳苦大众 让他们在电影中 继续现实的噩梦
一点点都不会通过镜头赋予人类神性 和 灵性
我自己开个出租车转一圈就够了 有必要看这个电影吗
贾法·帕纳西 导演在电影方面的成就 还需要时间的检验
以为通过开着出租车 拉着一堆人 聊啊聊
也不烦
为了给西方人观看的电影
出租车做舞台，用伪纪录片的方式，反映了伊朗现实生活的百态。然而导演远远不止记录那么简单，越往后，对体制的批判近乎直白了。导演的困境和这部电影的拍摄背景，以及这部电影所表达的内容，让人肃然起敬。反“体制”固然能得到西方的青睐，但正如电影里所表达的，这些是真实的吗？如果是，为何要和谐。。。他山之石，可以攻玉。
“出租车”我最喜欢的伊朗导演——贾法·帕纳西
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