母亲选择了适应这个时代，已然成了一具行尸走肉结果变成了女儿的施害者。与这个世界妥协可怕的不仅是你成为了傀儡，更可怕的是你害了下一代人，最后母亲想要让女儿路过梁山伯的坟，可是祝老爷不同意，只要你妥协了，想改变已是不可能了。所有人脸上涂的粉其实就是这个时代的压迫，特别是出嫁时画的妆，就像是小丑，而一脸生无可恋的祝英台带上凤冠就像是僵尸新娘，女儿的血泪流在涂得苍白的脸上，毫无生气的白与悲痛至极的血泪的对照，触目惊心，怪不得雪景中穿红衣服最能出片呢
看了一部电影《梁祝》，虽然是部老片子，也看过董洁何润东的电视剧版本，已经知道结局是什么了，而看完后依然深受感动。
首先让我想起来的是祝英台的母亲，与电视剧不同的是我看到了一个有血有肉的母亲，即便是在封建时代，母亲没有和英台站在一起，她也能够理解英台，看到山伯和英台的情感也想到了自己以前的经历，她或许也挣扎过，也真切体会到了个人的局限性。当父亲指责英台的时候，镜头推向的不是父亲而是母亲，她的眼睛里是带着泪花的，她看见了自己的影子，她明白，这个时代不是由个人的力量可以改变
我对“自由”这个词真正意义上的感官认知其实是源于徐克执导的《梁祝》，大概七八岁左右的时候吧，在电视上看的，断断续续的。
整部电影我记忆最深刻的一幕就是祝英台归家，梁山伯上门拜访，二人约定奔逃他处。
待到入夜，祝英台放飞长年豢养的蝴蝶，她说“飞呀～快些飞走吧”。蝴蝶是飞走了，祝夫人却来了，她问祝英台：
“你脚上的绳子呢？”
窗外风雨雷电，屋内灯火如豆，整个画面都散发出沉重的压抑阴冷。
绑在脚上的绳子是做什么用的呢？
是要女子莲步轻移，姿态端庄，要她恪守《女戒》，不得反抗。
那个时候我年龄尚小，懵懵懂懂，不通其意，旁的看过也就忘了，唯独这根绳子，我记到现在。
因为这根绳子，徐克版本的《梁祝》在我心里就不再是一个爱情故事。
绳子绑住双足，所以大门不出，二门不迈，捆得死死的三寸金莲，一步一挪都痛到晕厥，所以不能跋山涉水，看壮丽河山，不能涉足市井，走朱檐寒门。终己一生，都困顿在四四方方的院井里，眼睛失去光彩，灵魂死于沉寂。
绳子缚住双手，所以无才为德，写的是簪花小楷，诵的是宫墙闺怨，不能大笔如掾
起初是因为吴奇隆而拒看此片，虽然一直很爱徐老怪。
直到看到了近20年后的四爷，莫名好感，于是重拾此片。
一看才知，这是最好的《梁祝》。没有之一。
而且，在爱情片上哭点奇高的我竟然也掉泪了。
剧本，导演，场景，服装，音乐，和青春的吴杨二人。（那时候的美人真是美，每个都自成风格，还个个有一双妙目，美不胜收。）
青青竹林，白衣少年，懵懂，莽撞，激烈，纯粹，淬炼出一首挽歌。
最令我心折的一段是山伯给英台化妆，应该还画了眉吧，那少年细细描画，眼中情绪复杂
重温经典，徐克即使拍爱情片依然能够侠气十足。在封建礼教的大环境下，追求理想的爱情乃至不死不休，这在当时是时代的异类，可放到今天又何尝不是如此？当人生不停地进行选择而需要向现实妥协的过程中，爱情已经渐渐不在我们考虑的因素之中，往往成为首选的牺牲品，我们憧憬的是梁祝，却最终活成了祝母和马文才。当年的釆妮真正是双眸粲粲如星
梁祝，94版还真好看！
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