我真的很庆幸，不是生在信仰上帝的国度，否则我非发疯不可，否则我一定没有自我的意志
看电影里的那些人在假借上帝的名义，在议论自己的言行思想是不是符合上帝的喜好，各种谬论悖论………………我的神哪，都什么玩意儿！
有时候真的很感谢文革，打倒孔家店，打倒佛像神像，打倒很多的封建的东西，。有次去城隍庙，看到里面的各种神像、阎王、小鬼，真的很令我既吃惊又害怕，甚至于愤怒。看到他们高高在上，看到他们俯视人间，冷眼旁观，我有种难言的感受
子曰：敬鬼神而远之。 真的是很实在的一句话。
欧洲中世纪，宗教的迷雾中彷徨，人不是人，人是神的奴隶，要看神的眼色，要看神的意志。
而我们早已走出，不必再与看不见摸不着、自己创造的东西纠缠不休。
宗教，在我们国家，是一种修行，是一种道理。
我之所以喜欢米拉版即吕克·贝松版《圣女贞德》，是因为它正好对我这种唯物论历史爱好者的口味。而在此之前各个版本的《圣女贞德》电影无不把贞德神化或者过于女性化，比如英格丽·鲍曼版完全不像是贞德而像是圣母玛丽亚。
米拉·乔沃维奇的圣女贞德并不是十分符合大众对历史上这位传奇女性的美好想象。米拉长得非常犀利，缺乏女性温柔美。但是对于圣女贞德这个特定的历史形象，她无疑是非常合适的。
相对于米拉·乔沃维奇版贞德，莉莉·博索斯基版贞德恐怕在外形上更有浪漫色彩
鬼使神差的 在看完《天国王朝》之后忽然想要重温一下英法战争的历史
而更加鬼使神差的是
隐约听说吕克贝松的这部《圣女贞德》是首选
二话不说 淘碟
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封面
短发的乔沃维奇龇牙咧嘴 够派
顿时感觉非看不可
毕竟生化危机里性感的乔沃维奇绝对惊艳的让人死去活来
而短发的她想必肯定别有一番风味
= =
可是越看感觉越不对
我不是不明白 贞德本身和宗教之间的融通性
可是不管从哪个角度看
这个贞德怎么都像是一个嗜血的精神病患者
难道导演所要极力打造的就是这样一个矛盾的形象？
尤其是经由乔美女那一双传神的大眼睛
散发出来的恐惧也好 凶残也罢
那蓝莹莹的光里面我怎么丝毫感受不到我主基督的伟大与淡定？
= =
我承认我看电影总是很不得要领
尤其是这样一部史诗的战争片
只是 至少在我看来
完全没有必要把贞德自始至终塑造的这么恍惚吧
所以每当听到那句熟悉的Yield for the King of Heaven
我感觉到的不是伟大的宗教力量
而是骨子里的惊悚
而且越到后面越惊悚
一群贞德的部队冲上去
甚至让我嗅到了生化危机里僵尸的味道
= =
不 贞德不该是这样的
You didn’t see what was. You saw what you wanted to see.
以前对圣女贞德（Jeanne d'Arc）的故事也略有耳闻，印象中她是法国的一位民族英雄，但具体怎样就不甚了了。最近看了吕克·贝松（Luc Besson）1999年导演的电影《圣女贞德》，发现这个故事颇多玩味。
查了一些背景资料，这部电影还是很写实的。故事背景是1420年，法国国王查理六世和英国国王亨利五世签订了协议，查理六世许诺等自己死后，法国的领土就归英国所有。过了两年，这两个国王相继去世。10个月大的亨利六世继承英国王位；而法国皇太子查理七世当然不肯将国土拱手相让。于是开打，英军攻入法国。
其实，英法两国在此之前已经打了几个世纪没停过，反正都是兄弟间抢夺领土的“过家家”游戏，这回再打也没啥稀奇。纳闷的是，那个法国国王查理六世为啥活着时就要把国家送人？一了解，原来此君是个精神病患者，人称“疯子查理”。难怪电影镜头里的法国宫廷透着一股神兜兜的怪异之气，皇太子查理七世有点斗鸡的眼神、初次接见贞德的古怪安排、验证贞德为处女的滑稽桥段
《圣女贞德》是一部历史题材类影片，该片讲述了圣女贞德的故事。
14世纪爆发的英法持续超过百年，法国节节败退，大部分国土都被英国占领了。就在这个时候，珍妮（米拉•乔沃维奇 Milla Jovovich 饰）出生在法国的穷乡僻壤中。年少起，珍妮就经常看到各种幻想。一次，她看到幻想并根据指示找到了一把剑，当她带着剑回到家时发现家里已遭英军蹂躏。
珍妮知道是上天安排她来捍卫法国。于是她向当时的皇太子查理（约翰•马尔科维奇 John Malkovich 饰）请求率领一支军队去抗击英军。走投无路的查理答应了珍妮的请求。随后珍妮率领法军节节胜利，查理亦顺利登基。
登基后的查理不再需要珍妮帮助，珍妮在以后的一次战斗中陷入困境但无人来救，她被英军捉住并带到了英国审批……
在这部电影中，圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受争议与讨论的，吸引了许多神学家和心理学家的研究。有关她看到的神迹的线索只能从当初审判的纪录里加以找寻，这些纪录相当复杂且不一定准确，而且贞德在审判一直抗拒回答法庭针对这些神迹的质问
最近看了部电影——圣女贞德，米拉·乔沃维奇99版的从电影伊始，我内心就有了疑问。
电影的开头是充满令人不解的细节与大致可以了解清楚的故事梗概，自始至终的坐在椅子上的男孩（后来是个男人）也出现了；小贞德在幼小的时候可以理解为心地善良吧，而且内心有这似乎神性的偏执。后来她得到了一把剑，战火就迫不及待的烧到了她的家乡，她看到了帮助她的圣女——她的姐姐受辱而死。后来的剧情大家都知道，就是英雄般的救国，然后又是英雄般的死去。
电影中有几个非常值得注意的意象——剑、红葡萄酒、黑衣人、白衣人与风。
在贞德觐见法国皇太子之前，电影中表现出了贞德原本的一面，但是也加入了她逐渐偏执和带有自我臆想的因素；这部分因素，在电影的后期比重越来越大——以至于有很多的对话都是在她的脑子里进行。看到这里，我想到了一个词——精神分裂；或许这么说有些重，但是贞德的确在平衡两个自我方面失衡了——内心的天平失去了平衡。 导演卢克贝松将圣女贞德去“神圣化”，并试图去探求到底是什么原因
圣女贞德：1999推荐，Inner Voice
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