很kuso的电影。
一开始的感觉。
很杂。
却出奇的真实。
导演、演员、剧本、制片人、投资商。。
我仿佛看到了一部电影的运作过程，
豆导说他想拍一部伪纪录片，靠，一定会赚。
从头到尾都是围绕这个伪纪录片的本子来走，结果越看越发现，这部电影就是他所说的伪纪录片。
他用真人采访甚至一些在报刊里都看得到的真事，让我们特别真实的进入他的“伪纪录片”中。
很特别的题材，很特别的拍摄手法，很特别的电影。
几次采访穿插其中，也顺带为人物的心理变化做一个转场，很妙。
照理说纪录片应该是很枯燥乏味的，可是他的剧情又贯穿其中，让你不觉得无聊，不知不觉的想看下去。
甚至觉得，是还蛮有趣的剧情。
回头一想，什么剧情啊，人家那是纪录片。
呵，突然间懂了，其实很多事情的确就发生在我们周围不是么？
很多电影的取材，立意，都是由身边的事情得来的，
只是以前的电影是电影，始终让我们觉得是在讲故事，始终有那么一种距离感在。
而这部像纪录片一样的电影其实也是在讲故事，只不过他用了很特别的方式，让我们很融入其中，用真名会让我们不自觉的对号入座
影片很真实。人为什么不快乐？就是因为欲念太多。后来，豆子坦承了过往乱七八糟的出轨。世界一片漆黑，仿佛塌陷。尔后，常修戒定慧，熄灭贪嗔痴。终于，坦承有了回应。人要快乐，就少要一些。
女主角是大爱的张均甯，一贯的纯净自然演技派。为片中钮承泽的女朋友。只可惜内心一直有过童年阴影，虽然爱着男友，但也坚决不和他有性关系。
导演钮承泽本来是想通过一部伪记录片来kuso整个台湾社会现状，在构思和筹备的过程中引出了自己人生的一大坨问题，家庭、情感、性、事业，未解决的事项也经由压力巨大的工作中释放出来，再借助心理医生的帮手，认识了自己，和另外的自己想要的东西。
片中都是以演员的真名来进行对话，导演大概是想更真实的描绘出每个台湾人的压抑和不快乐。影片的开头和最后都有几个台湾当红的各界人士跑出来，对着镜头说自己的不快乐和为什么不快乐。
蔡康永说，痛苦和忧郁也是真实的感受，只要你确确实实的去感受了它，就足够了，无需要强迫自己去变得快乐。所以情非得以不一定是生存之道，自然或许更好。
甯甯火山爆发式的怒吼中，钮承泽像个小孩一样哭倒在妈妈怀中，黑社会老大乌龟面容慈祥的说“该跪的就跪，好好回去求她原谅你。都这个年纪了，什么是该珍惜的，难道还不懂么。”
也许都是要经过不快乐之后才会显露出来吧
片中形容台湾电影，说是打手枪的片子。侯孝贤、杨德昌、蔡明亮，这三个导演对台湾电影的影响不知道是正面的还是负面的。《情非得已之生存之道》其实也是个打手枪的片子，有作者强烈的个人风格，但是打的很漂亮，打出花来了。可能这部电影最值得称道的还是它的坦诚。真正的坦诚是个人的。片中的那些政治的、娱乐圈的讨论并不重要。导演说，连自己都不相信的片子拍给谁看？
男人的那些破事儿只有男人自己知道。创业，哪有那么容易？明的、暗的……肯定要些手段啊。要不然满大街的洗浴中心不亏大了。爱情，当然很珍贵啊，但是不是那么简单。这部电影呈现的更多的是很别扭的困惑，无力感，无法选择的无奈。这些才是真的。见到女人，当然马上想到的是床啊。但是“床”后也当然会觉得更无聊。所以找下一个床，再无聊一次。确实是这样的。还有扯淡和骂娘，是这样的，某山区小学不是念课文是这么念的嘛，“日，日，狗日的日”。
这个片子的影像风格也很奇特，总之很棒了。台湾味十足，但是其他地区的人照样理解，都个一个熊样。可能从内涵上看更像杨德昌的片子
你快乐吗？！怎样才能变得快乐？
“因为我发现，人之所以不快乐，都是因为自己心里面的贪惩痴，不是任何外在的原因，每个人都应该为自己的不快乐负责，政治的媒体的，社会上的所有乱像都只是反映我们内心的不平静而已”
这部电影，看网上介绍时已经是知道基本写实于台湾的娱乐圈。对于这种戏，还是有一定的兴趣的，毕竟这个圈子给我们提供了好多好多的新闻，一切的真真假假，无法说清楚。因此，它更能吸引人，或许是种窥视的感觉，让人好奇，让人无法摆脱。可能，好多人每天看到那些所谓的八卦新闻，都会更加感兴趣它的背后是怎样的一回事，亦真亦假，如此的虚幻缥缈。
电影导演也是主演钮承泽，在电影中演回自己，分两条主线，第一讲是述如何为一部电影筹集资金的种种难处，反映非一线导演，或者一线导演也会遇到的各种问题。毕竟要人家掏腰包赞助拍电影不是一件容易的事。像电影里的对白那样“我是一个投资人，那我要考虑的就只是投资、回收跟市场，这样一个逻辑，其实很简单”。所以导演以及整个班子就只能不断的绞尽脑汁
其实当时是被钮承泽这名字吸引住了
不知该怎么说 叙述风格跟戴立忍的台北晚九朝五很接近
明快的城市节奏 没有间隔的情感表现 直接 露骨 很直接的挑明了人之间的关系
算是小推荐罢
《情非得已之生存之道》2007年，自我消费的钮承泽
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