杀完了做实验的大鼠，看完了电影，忽然觉得颇为讽刺。其实我们所做的和影片的人猿又有什么差别，弱肉强食永远都是这个世界的基本法则。
在上世纪的六十和七十年代甚至八十年代，拍出了一系列非常经典的科幻电影，比如《人猿星球》（1968）、《2001太空漫游》（1968）、《索拉力星》（1972）、《异形》（1979）、《TRON》（1982）、《银翼杀手》（1982）等等。这些电影，除了在当年颇为惊世骇俗外，除了给我们展示了无穷无尽的想象外，更重要的，是对社会对世界对人类深深的反思。以致于这些影片即使放到现在，依然富有价值和哲理，虽然现在看来毫无特效可言。
反观现在，科技进步了，特效也做得越来越绚丽。但是电影却似乎沦为了众多特效的聚集体，没有了灵魂。很多时候，看完了一部科幻片，也就仅仅是看完了一部而已，不会有太多的思考和回味。就像快餐，吃的时候好吃，但是吃完了没有回味，更缺乏营养。
这种变化也许和这个社会以及人类的变迁相关。上世纪的那个年代，正值人类的科技突飞猛进，特别是是航天航空技术和对宇宙太空的探索。那个时期的社会
2009年，先有Cult味十足的《第九区》，又有小成本人文气息浓厚的《月球》，加上个山呼海啸席卷全球的《阿凡达》，算是把换位思考，批判人类社会的恶行与表现对人类未来的忧虑这一反讽形式集中普及了一把。其实，论深刻性和彻底性，这几部影片早有前辈，1968年到1973年的“人猿星球”系列，以反讽味道更强烈的方式，将人类社会宿命般的自毁命运刻画的更加具有冲击力，堪称充满反思的反乌托邦科幻电影经典。
提起《人猿星球》，人们更多想起的可能是蒂姆伯顿那次并不成功的翻拍，怪老头儿让影片带上了自己的风格，却失掉了影片原有的反讽力度。1968年，首部《人猿星球》上映，一艘人类太空船因为事故来到了2000年后的地球，主人公泰勒与两位同伴惊讶的发现此刻人猿已经成为地球主宰，并进入冷兵器时代，而人类文明则退回到了史前水平，只是人猿们猎杀的对象。这部电影制造了两重反讽效果，第一重在于人类地位的逆转，从统治地球，到成为当年人猿一般在森林平原间游荡的低等动物，他们已经失去语言能力，社会形态一如当年的人猿。这一点上
我喜欢看电影，各类电影都看，就是不看中国电影，因为中国没有电影，有的话《阳光灿烂的日子》勉强算一部.
在所有电影中最喜欢看的当然是艺术电影了。
那么什么是艺术呢？
艺术就是区别于世俗自然的不安于习惯成见的能够触动人心的不可分割的整体体验。
我们可以把艺术电影分为两大类，一类是宇宙意识类的，它要求表现者对于宇宙的哲学建构（即心即佛）有着深刻的哲思意识以至于一种苍茫寂寞的宇宙境界，并且能够在这种哲学境界的观照下反思人类文明（包括科学和唯物论等）以及宇宙人生。比如，2001年太空漫游t太空，盗梦空间，蝴蝶效应，异次元骇客，灵幻夹克，源代码，香草的天空，睁开你的眼睛，罗拉快跑，十二猴子，移魂都市等，另一类是天才反思类，所谓天才就是去一切束缚，它是反社会的，政治道德教育国家法律婚姻爱情家庭生老病死无常善恶（注意包括生哦）这些都是杀天才的东西，因为天才所要求的是绝对的完美。如果按正常的轨道来表现的话它就是唯美的童话，比如大鱼，剪刀手爱德华等
[img=14:C][/img]
一艘宇宙飞船历经六个多月的光速飞行，穿越了近七百年，最终着陆，当他们想象着更为先进的人类文明迎接自己时，却发现他们将面对的是一个高度发展的人猿文明，看来他们来错了星球......
人猿文明对星球的主导，伴随着人类文明的低下，人猿处处表现的像人类，人类却处处表现的像未开化的动物，这是一个文明倒置的星球，起码对所有的观众以及主角泰勒来说，情况就是这样。
这种倒置现象，一开始充满着趣味性，我们看着那些长着猩猩脸的生物，作出种种人类的举动，他们有着明确的分工，有的捕杀动物，有的从事研究，一切看来井然有序，他们甚至也有种族歧视，黑猩猩就是被歧视的一个族群，与此同时，缺乏文明熏陶的人类像野兽般的在田野里胡乱逃窜。
[img=13:C]人类像动物一般被抬着[/img]
很快，这种趣味性就变成了一种讥讽。
一位人猿研究员对人类充满了鄙夷，他用野兽来形容人类，嫌弃他们肮脏，言语之中充满了优越感，更可怕的是，接下来他将用人类进行危险的科学实验。这一切听起来，是不是非常耳熟，是的
《人猿星球》这部比蒂姆波顿拍的那部好多了
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-19640.html
