纯荒诞喜剧，用想象力不断震惊你。对死亡的戏谑，船上群演台词：“我要告诉你一些事，老头，我藐视死亡”，以及“死而复生”戏码。看似浮夸随意，实则皆为精巧设计。
（摘抄）
这真切不是一部流于表面的荒诞喜剧，每一帧都如此考究，无论对白、肢体语言、配乐、构图，就连场景里的摆设细节都凸显工匠精神。丰满的人设，每个角色都如此鲜活独特。用剥离了时代符号的手法，亦幻亦真，让观众可以如临其境般不断产生共鸣。一慕募的群戏，烘托并撑起了最后掷地有声的高潮。
《黑猫白猫》是悲观的
1/可怜蛋爸爸吐痰的声音咋那么好玩可爱
2/坏蛋也好玩，大家都好玩
3/画面如实不加工所产生的效果似乎是个看运气的事，平庸或者致幻，导演好像并不在意也没刻意追求，于是在这部里就只散发着浓重的乡土味，如果第一次看的是这部，我可能就不会再看他的电影了
4/就是一个杂乱乱场面的资料库，刺眼刺耳的频率高密度出现，不间断地看完基本是种折磨
这应该是老库玩得最嗨最放纵最单纯的电影了。少了战争的伤痕，少了民族的沉思，不再沉重。当老库轻装上阵时，天马行空的想象力被彻底释放。老库一定是费里尼的粉丝，影片后半段的婚礼段落要说是费里尼拍的我都会信......老库对吉普赛人的深情始终贯穿在他的作品中，癫狂，自由，喧闹，魔幻，人物的行为总是那么卡通，那么超现实。
吉普赛人马特高为了摆脱贫穷潦倒的生活，决定在伊斯坦布尔和巴格达之间的列车上走私汽油，虽然要冒风险，但利润相当可观。为了凑足本钱，马特高和儿子去向当地的黑帮老大皮泰借钱
从小就被灌输时间的概念，珍惜时间。于是，相应的形成了经济的利用时间的行为方式思考方法。再然后就是选择，把时间用在刀刃上，时间的最大化，用最少的时间做最重要，最多的事情。可，你越是希冀牢牢的掌控时间，使生命最富足最充实，你越是发现好像生活在调戏你，事情的发展不在不是预想的那样，而自己反而因此更加忧愁起来。其实，我们拼命的去把握时间，充实这生活，实际上连生命的意义生活的方向也是茫然的。
这也许就是我们的悲哀，是时代的，还是我们民族的。
越来越感觉一种文化的强大，这种强大是压倒性的，只要你生活在其中，你看看自己的足迹就能看见这个问题，刚开始的时候大家是不假思索的向着东方的一面去的，慢慢的叛逆起来，吸收二手的西方的东西，期许着，一个独立自由的自己。实际上目的重于手段，逐渐要融入社会的自己，学会适应了周围的评价体系，不自觉的向这一套标准缴械。
刚看完《黑猫白猫》的时候，觉得这是有别于西方的东方的文化的另一种文化，简单而野性。第二天想想这是多远的西方的文化的一种而已。
在黑猫白猫这部片子里，出现了黑猫，白猫，吃废汽车的黑母猪，拉倒村子破厕所木板的山羊，鹅（在Underground里也出现了的一群鹅，洁白而乱跑）。
我一直觉得这个电影不仅仅是一个荒诞而狂欢的故事，更像是一个政治讽刺漫画。黑母猪象征着前苏及其东欧卫星国的官僚阶层以及僵化的体制（想想看，一直肥壮的母猪竟然吃废汽车，是它疯了，还是饿疯了？废汽车吃完了，它又能活多久呢？），而废旧汽车象征着战后重建起来的巴尔干半岛的苏联卫星国的社会与经济，那只山羊象征着亲爱的戈尔巴乔夫总书记。。至于鹅，那就是普通的劳动人民啊。
［片中第一次出现的：“路易，我想这是一段美丽友谊的开始。”］
片子里确实是以保加利亚为背景，由片中出现数次的保加利亚国旗可见。联想到保加利亚二战后至今的历史，可以看到，二战初期，保加利亚为求自保加入了德意日轴心集团，1944年苏联红军进入保加利亚，在苏共直接和间接帮助下，保加利亚共产党作为苏共在保加利亚的代言人登上了历史舞台，在此时，保加利亚尚有一定自主权
亚萨·德斯塔尼作品，库斯图里卡作品《黑猫白猫》观后座谈会纪要
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