我有限观看的伊朗电影，总让我想到这样几个词“愿望”“道德”与“真实”。
“愿望”，连接着人道主义。每一个人都有自己的愿望，都应该得到上天，他人的尊重和帮助，这就是人道主义。每一个愿望都具有力量，它能使每一个个体内在的全部潜力得到扩张和迸发。哪怕是一个不足为道的人物，他们也能够影响整个事件的发展，甚至起到关键的作用。聆听万物的声音，聆听他们的愿望，你不知道那个愿望是他们的全部。
“道德”，在这部片子里，不是区分阶级的因素（电影《一次离别》那样）。但道德在这部片子里，却是编剧贯穿全片的线索。每一次的情节转折，都是一次人性道德的选择题。弄蛇人会拿走女孩的钱吗？金鱼店老板拿出钱给女孩认的时候，有想难道是老板哪了女孩的钱？老妇人会不会最后给女孩钱呢？更别说后来聊天士兵是不是好人？哥哥去买口香糖的时候会不会用偷？等等。每一个情节的转变，都是对剧情里人物的一次道德考验，只是有的考验直接，有的只是程度的考验，有的人举手献一份爱心，有的有心却没有行动，有的牺牲了自己帮助别人罢了。
“真实”
【白气球】作为电影中的意蕴符号，真是高明得令人击节！
小女孩的楚楚可怜，引来诸多老老小小帮忙。被世故腐蚀了的我，一直忐忑：好心的人们是否别有用心。当那张钞票终于重归小女孩手中，我恍然悟到导演的用意：这个国家可爱的人们，尚未被贫穷蒙蔽了他们的善良。至少，他们还有白气球一般的孩子们。
好一杯清淡芬芳的“茶”——东方人特有的清晰和深度。品茗的滋味是：洗尽铅华。
当影片结尾那个意味深长的镜头定格于屏幕，随之而来的则是无边无际的思考，占据着我的脑海；白气球便如同一粒白色的棋子，一子落定，却控制了整部影片的“棋局”。
应该说，这是一部地地道道的东方电影，因为它蕴涵了东方人的智慧与哲学。伊朗电影之所以能在近十年来令西方人拍手叫好，原因便有此一种。阿巴斯炉火纯青的编剧加上后起之秀潘纳希独特新颖的视角，呈现出来的是一场精妙绝伦的影像对弈。非职业演员的运用获得了纯真质朴的“实利”；各类人群与各种方言的穿插取得了广有深度的“外势”；众多细节为故事之外提供了无数可以拓展的“劫材”；场面调度及影像节奏的精准把握最终完成了从客观到主观的“腾挪”。
这说的有点跑题了，还是回到电影本身。影片是从小女孩想得到一条金鱼展开，到阿富汗男孩带着白气球怅茫离去收场。故事的主线既不是金鱼也不是气球，而是愿望；但这绝非指某人单纯的愿望，而是具有社会性、道德性等广义辩证思维下的愿望。个人以为，竹杆成了真正的主角，它一头连接着小女孩的率真，另一头却是我们绝不可忽略掉的同情
《白气球》，1995年的伊朗老电影，可能是我这一辈子看的最简单的一部电影。
兔子介绍给我的第二天夜里，找到资源，想着兔子介绍的一定没错，看完之后已经是一点多钟，我给她发微信：《白气球》真简单啊，晚安。
可能兔子以为我说电影简单是不认可这部电影的意思，之后我们也没有过多交谈。其实我说这部电影简单是在夸它呢，当你看过那么多电影以后，你就会明白简单对于电影来说是一种多么难得的品质。
那么这部电影简单到什么地步呢？我试图在这部电影里寻找我所认为的戏剧冲突，很可惜，我一无所获。
这是一部很日常又琐碎的电影。感觉我并未看懂电影真正要表达的东西，只觉得电影带我进入了儿童的视角，不论国籍肤色，儿童总有他们的相似之出。而人也总有我们的相似之处。
金鱼店让小朋友从下往上看金鱼才显得胖，笑死我了。小朋友总是爱幻想又固执，最后也欣然接受这样看金鱼。
工作后的我，学会如何有效率地做事，做计划。看这部电影会觉得小朋友真是不考虑效率和计划，还莫名地固执。多次被妹妹的傻气到，但剧中人物剧情的多次反转，最后没想竟然是he。作为大人，我会因为各种听起来就很麻烦的事
童心是什么呢？以前觉得我才不会被成长磨灭童心，可是这部电影让我觉得我真的想得太复杂了。
我以为卖蛇的人是骗钱的，他怎么都不会把钱给回小女孩；以为卖金鱼的怎么也不会妥协；以为那个停下来聊天的青年是觊觎下水道里的钱，或者是要对小女孩不利的人；以为那个阿富汗男孩要去别处卖气球不会再回来了。
我还以为电影会在他们三个相视一笑的时候结束，没想到店主却来到了。以为店主会把耽误自己休息的他们骂一顿然后赶他们走，但是他还温和地准备打开店门（接电话？不知道是不是翻译出了问题）
【白气球】“小中有大”的一部电影
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