瘟疫肆虐，造成的影响往往不光是尸横遍野那么表象，这方面，黑死病可谓一个最令人感到骇然的经典案例。它不光让欧洲四分之一到三分之一的人口消逝，更引发了人们对生命、道德、宗教的再思考，而在这个过程中，你可以说，相当多的人并不是死于黑死病本身，而是死于恐惧下的社会乱局。伯格曼曾经在《第七封印》中展示过一番瘟疫肆虐的欧洲大陆，那混乱和绝望的世界，当然也不乏其中一缕人性的光辉。而英国惊悚片近年来的活跃人物克里斯托弗•史密斯则再次涉足这一题材，以《黑死病》献上了一出不但惊悚，更十分黑色的人性和宗教的寓言。
同是涉及宗教和末世味道，和神神叨叨的未来末世影片《艾利之书》不同，本片更立足于一种人性的现实，以人类社会道德失范表现一种对观众强烈的冲击力。《黑死病》的口味也超出我的预期，本来我以为是部惊悚和道德层面的影片，在《恐怖游轮》或是更早的《断绝》中，尽管也是血光四起，但是克里斯托弗都很少直面血光的铺陈展示，而本片无论黑死病惨状，还是五马分尸之场面都血腥残酷，也将后面心灵黑暗的结局烘托至黑暗的底谷
不需要了解中世纪的背景。电影的剧情是一条直线简单，看完之后简直是让人震撼，电影里有句台词“瘟疫是上帝派下来惩罚………”人們認為的教会是好人女巫是坏人，孰好孰坏，有的只是权力利益的争夺。我们听到的看到的自以为的真相，其实都只是那些人在更高维度上的操作。就像古人看到，越是以为天狗吃月，却永远无法理解，这只是星辰互相规定好的自然现象而已。哪怕我们现在理解了，这是自然现象，却无法猜透。究竟是谁把这几颗星星放在哪？有些东西，不懂就是不懂。不懂的东西，穷尽了脑子去猜
宗教或說信仰本就是苦難時代裏最為熱切生動的召喚，天之國度裏沒有悲沒有鬱只有歌者無盡的吟詠和聽者由衷之讚歎。
卻有人不信。
黑死之症萬千絕望，信徒悲泣而後憤怒，怒而尋女巫召天父。
那不信者呢？在人間找到實存的美和愛，沒有上帝沒有死神，男男女女活下去。
所謂異教僅僅是藝術人生觀對教條束縛的逆判，逆判之後人間即是天國，在酒神的歌謠裏盡享生存之壯美。
男主角小小僧侶，在否定異教堅持信仰的同時，卻沒有徹底背棄情愛，或者說在人間有對美的幻想。無論天父或異教，本來都能為他救贖，卻在猶疑之間踏上第三條路而丟了真善美，成為復仇惡鬼，謂之——走火入魔。
看到了麼？藝術在挑戰宗教。
首先我想说的是，该片很明显是偏向欧美的观众。很多对于基督或者其他信仰陌生的观众很可能无法很好的去感受这个片子。对于这些朋友们，我建议各位就当是个随便看看的片子，不要太较劲去通过本片去讨论宗教和信仰的问题。
从剧情来说，个人相当喜欢，紧凑，1小时40多分钟的片子，看完还感觉意犹未尽。从拍摄的手法上来说，画面相当写实，渲染得也相当不错，几个血浆运用得还是相当适当的。
该片最吸引我的地方在于：人物的刻画是相当出色，一群人在水牢中的眼神，osmund在沼泽的哭喊，Ulric的咆哮和最后的微笑，那个巫女（名字忘了）在水牢前的宣讲，无不把人物的性格以及他们对于信仰的态度刻画得栩栩如生。 通过人物的刻画，把本片很多对于宗教的矛盾都融汇在全片中：Hob那句：she is beautify and real. 让我看的时候不由得深思，在生活中，即便有信仰，在面对困难在面对诱惑时，多少人在真真实实在面前的诱惑保持坚定呢？另外Ulric和一些信徒坚信这场灾难是上帝来洗脱人类罪恶而降临的时候，作为一个信徒，我又不由得思考：真的如此么？的确，在圣经中
黑死病：当当当当丧钟响起
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