BLACK DEATH，又名黑死病。听名字以为是一部恐怖片或者惊悚片。其实是一部关于宗教和人性现实主义电影。剧情非常简单直白。
然而，就是一部这样剧情直白的电影，却有着对宗教深刻的认识与思考。我个人认为，宗教和信仰是不过是导火索，人性中的的自私、欲望、憎恶、背叛、复仇才是影片想表达的。影片中并没有正义的一方与邪恶的一方，最后的结局，是主角修士、村庄女巫、十字军骑士他们由于自己的欲望与自私所造成的。很难说谁对谁错。不过我觉得，影片中有句话恰好可以给他们三个做个总结：There is no place in heaven for those who kill（天堂不收留杀戮者。）
纵观影片，最令我震撼的一个片段：当一群不相信上帝的村民让主角一群人背叛上帝，就可以让他们活着，否则是残酷的死亡。主角一群人都表现出了对上帝的忠诚，宁死不屈。这不经让我思考，这让我想起了今年8月去西藏旅游，朋友在出租车上掉了钱包。回到旅馆才发现。问老板怎么办？老板说，如果开出租车的是藏民就会还可以找到。如果是汉人就基本不可能了。因为藏民大多数信佛教
通常中世纪的题材都是黑暗的，更何况扯上了黑死病。又是人性对偏执宗教桎梏的控诉。
上帝的使团，由一个携带黑死病的骑士带领，一名早已背叛了上帝的修士领路，名为寻找净土，其实是消除异端。Ulric认为没有黑死病的地方就是没有上帝信仰的地方，这种想法之恐怖较黑死病本身更甚。
修士从甘愿为爱犯险，到遵从宗教的信念手刃女友，以致最后偏执复仇。上帝给了他什么？他又报复的是谁？
所谓的"女巫"道出了关键，“人们需要奇迹，他们信奉创造奇迹的人，不论谁”。
过去两千年里，三场大规模的鼠疫给世界带来了任何一场战乱或传染病都无法比拟的空前绝后的社会和经济动荡。 第一场鼠疫（542到543年间）发生在还是东罗马帝国都城的君士坦丁堡，它打破了查士丁尼一世恢复帝国统一的梦想。 第二场鼠疫肇始于1346年。 截至到1352年鼠疫消退，它让中古时代的欧洲和中东的人口在极短时间内从一亿减少到八千万。 这场被后世称作“黑死病（Black Death）”、“大灭绝（Great Dying）”或“大瘟疫（Great Pestilence）”的浩劫给从公元前5000年开始的地球人口长期增长的进程横切了一刀，其造成的人口损失要一百五十年才得以恢复。 有学者认为这就是马尔萨斯预言中所说的大自然的调节机制；另一些学者则认为大瘟疫不仅是人口增长的积极抑制因素，更是打破马尔萨斯僵局的一个外生因素，为欧洲社会格局沿着全新的方向发展提供了契机。
中古时代的人们对瘟疫的传染性已经有了初步的认识，但对它的成因却一无所知。 多数人仍相信它是由我们所呼吸的空气中一些不干净的成分引起的。 今天，黑死病肆虐世界的六百多年后，我们才知道
影片的大多数时间里，并不悲惨，反而是体现了社会和平互助，共度难关的一面。影片后半段，当爱消逝，唯剩信仰时，残忍与杀戮就不可避免。
这部电影，正是当今国际社会的真实写照。 当东西方文化信仰激烈碰撞状态下，如果失去爱。那会变成什么样？ 一边是恐怖袭击不断，一边是草菅人命的屠杀。循环往复，永无宁日。
那么，“爱”是怎么消逝的呢？ 影片也给出了回答。
美丽的红发女巫为了她的权力，将女孩下了药。
凶恶的奥立克为了赏金，捉拿帮助过他们的异教徒。
年轻的传教士为了他的私欲，失去心爱的女人后发狂。
所以，“金钱”“权力”和“欲望”，便是让爱消逝的原因，更是社会丧失和平的根源。 这部电影，真值得每个人好好反思。
黑死病：信仰有咩有对错？要不要坚持
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