并不是真要写影评，就比140字多那么一点点，再删就只有删标点了。。于是开个影评就顺便多写了两句：
由这部片子不禁联想到一本书，波兰裔人类学家马林诺夫斯基的《一本严格意义上的日记》，记录了他1910s在新几内亚做田野调查时的种种十分个人的、杂碎的所见所闻和感受感想。其间毫不掩饰的殖民者看待野蛮人心态、东西区隔甚至是种族歧视，与他的正式著作中提倡的对他者、对当地土著的“文化移情”，与他们”成为道德情感智识的共同体”，等信念甚为分裂，俨然就是他自己批判和想要摆脱的对象。而那些相当动人的抒情，如“我们可以进入野蛮人的意识里，并通过他们的眼光观察外面的世界，感受一下他们的感受……”，“若我们怀着敬意去真正了解其他人（即使是野蛮人）的基本观点，我们无疑会拓展自己的眼光……”，“如果我们不能摆脱我们生来便接受的风俗、信仰和偏见的束缚，我们便不可能最终到达苏格拉底那样认识自己的智慧……”，都成了一种讽刺。（内心OS：人类学家的碎碎念还挺可怕的，而且可能成为一段被小心保存、仔细研究的黑历史。。。
关于传统文化，关于文化入侵，最近抄的很热，无非是因为某部影片不太聪明的宣传手段
如果属于大众的文化大众还无法接受，那我们该招谁说理去呢？
在蛇之拥抱中有一段记忆深刻：
老探险家与一个部落很熟识，老探险家临走前发现指南针被这个部落偷了，他非常气愤想要夺回，可部落首领愿意那任何东西与之交换，可老探险家说什么也不愿意交换，除了他之后还有需要之外，另一个原因是老探险家认为把指南针留在这里只会害了土著人，对于指南针的依赖，会让他们渐渐失去对于传统辨别方向方法的掌握。
可与他同行的土著人却说，你不把指南针留下才是害他们，你没法阻止他们学习，而不让他们学习，他们的传统会消亡的更快，因为土著人不接受外来文化，不接受现代科技，那等到外来文化强制入侵的那天，他们自己可能更难保护自己的文化。
这让我想到清政府的“师夷长技以制夷”。从那时开始，我们就不得已丢掉我们传统里一些东西，开始全盘接受西方文化，毕竟胜者王败者寇，没人会同情什么历史文化的消亡，如果可以，那么西方列强的思路就是殖民
拉丁美洲电影作品赏析第三次作业存档
影片的大意仍旧是对美洲殖民历史的一种批判与反抗，因而不多作解，其独特的精神意象和画面设置却值得一定的分析。
《蛇之拥抱》的西语标题是El Abrazo de la Serpiente, 而serpiente并非传统意义上的蛇之概称，而多指毒性更强、邪恶更甚的大蛇，如圣经中引诱夏娃偷食禁果的撒旦之化身。亚马逊河翻腾蜿蜒如巨蟒，吞吃如卵般孕育生命的土地，又将原住民带到这世上来。然而在西方传教士的眼中，衣不蔽体茹毛饮血的原住民则是其宗教信仰中完全不能接受的存在
《蛇之拥抱》
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