古代版的细细的红线，同样是逃兵的故事，立意却更高，影片开始就嘲笑了战争的愚蠢，用反讽的方式讲述人类对于平和生活的向往。非常好的主题，难得国内电影能有如此进步思想。
就是有些东西很滑稽，汉代有人说“狗日的”吗？男猪竟然穿了三角裤？整个尼姑庵里都是一帮满肚子坏水的饥渴怨妇！狗日的还有恋物癖！！！骷髅头！！！！！弄这么多变态的东西是想拿奖吗，导演挺贼的！
相比张导和陈导动辄战争史诗的宏大叙事风格，带了些文艺气质的何平的《麦田》我是更喜欢的。虽然模仿黑泽明的风格比较拙劣，但作为国产电影，这种带着一些荒诞、无厘头同时从小处着眼人性剖析的文艺范儿影片，《麦田》至少可以打八分了。
我就不知道豆瓣的评分怎么是五分了，只能说看的人大多无法理解这部影片带着意识流风格的荒诞。
《麦田》在我看来就是一群女人和两个男人的意淫。男女比例的严重失调以及风骚娘们儿看到男人的那种极度亢奋，在观影过程中我甚至产生了《猛男诞生记》的一些错觉，只是中国人的含蓄让这部影片表现寂寞寡妇时更为隐晦。特别是对范大美人的两次榻上的特写，通过对周围带着情色意味的道具布景，以及范大美女扭曲难受姿势的赤果果展示，将一个初尝鱼水之欢的新婚女人对性的渴望表露无一。
锐士暇和猥琐辄在生命受到这群剧葱女人们威胁之时，被迫选择了意淫那段长平之战的结果，那群企盼着自己男人归来的剧葱女人们对他们的双簧表演亦信以为真，尽管在酒后猥琐辄不小心说露了嘴
比起坐在我后面的四个吵闹的女人来说，更不能让我忍受的是电影本身。在开始的一刻钟里，剧情不知所云，而接下来的，是无休止的不知所云...
导演到底要表现什么我无法理解，与其说这是一部文艺片倒真不如说这是一部实验电影，考验的时观众的忍耐力：如果你能从头坚持到结束，你就赢了！在火日开始的一霎那，我如释重负，因为那预示着煎熬只剩下火和土两个场景，可结果我错了，我等待到的是从无奈到绝望。
不得不说，这部电影侮辱的不是人类的智商，而是，寂寞！
何平果然是黑泽明的私淑弟子。这部影片在画面构成上有太多黑泽明的影子，而作为今村昌平正式弟子的他，在剧情构成上，却显然是画虎不成反类犬了。看影片的时候，不由得想起了黑泽明的晚年小品电影《八月の狂詩曲》，那部影片略带民族主义的控诉通过那场最后的台风，令人不禁产生深深的共鸣，而何平的影片，在情感交流上却是令我如隔岸观火般淡定，完全没有什么共鸣感产生。当然，在人文主义的表达上，何平还是更近似今村的，或者说他更想近似今村，那种稍微有些不文的，甚至略带些粗鲁和性暗示的，和自然浑然一体的风格，正是今村的利器。但是，正因要衬托这种不文，今村在画面构成上不会像黑泽那样刻意求工，也不会在服饰上动用那么大的力气。《楢山節考》算是精雕细琢的作品了，但那种雕琢是在追求真实自然环境上的努力，而非黑泽那种画面美术感的追求。这从摄影导演的选择上就能看出分别。黑泽后期的御用摄影是斎藤孝雄，斎藤除了黑泽明作品外，负责的多是商业大制作。而今村后期的御用摄影是小松原茂，小松原除了今村作品外
麦田：战争中的唯美风景图
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