这部剧已经看了很多遍。
看完之后每次都觉得很是悲凉。
这个社会就像是剧中小小的村庄，我们每个人的人生过的规矩、刻板。任何不合规矩的事情都会引起大家的侧目。
学校就像是统一的工厂。小学 初中 大学 我们一路走来。每个人的思维 思想早已经被固定。剧中牛结实就像是学校中调皮捣蛋的同学。而他们又有什么错那？不过是天性使然罢了！
在社会有很多油漆匠一般的人存在，最老实的人与最阴毒的心。矛盾的特质出现在同一个人的身上。迸发出不一样的感觉。
喜欢这部电影不是它有很多的隐喻只是觉得这样的事情太过沉重。
管虎的野心肯定很大。只是对于这种封闭山村里野蛮与文明之争的故事实在有点审美疲劳。导演也力图对这种寓言式的故事模式做出突破，比如文明的代表——外来人不再是主要的搅局者，而退而成为旁观者。
在我看来，最大的突破在于这里的传统不再是主要被批判的对象，真正的反面角色反倒由苏有朋扮演的出过国受过良好文明教育的医生来承担。封闭的山村里每个角色背后的深意也不再有单纯的善恶之分。牛结实破坏力极大的恶作剧，以及最后迸发的近乎纯真的善良，村里长老为维护村里秩序下手整治他却也坚决不愿违反法律和正义。就连苏有朋的角色都情有可原。这种复杂性，以及对人性的探讨，是观影过程中我最大的惊喜。
至于其中的隐喻，比如有人说，牛结实就像中国文化中的男屌，自由、野蛮，生命力和毁灭之源。如果按这种理解，影片中的“阉割”处理也是对中国现实的某种讽刺。我们早没有当年的冲劲和“野蛮”，为了所谓文明和传统固步自封又不知所措。影片最后对牛结实象征性的复活，是导演对这种野蛮的鼓励，但村子还没来得及迎来他的回归，便被天灾毁于一旦
不知道别人会怎么想，反正我看完《杀生》的感觉就是电影中间似乎缺了点儿什么，结尾似乎多了点儿什么不该多的东西。导演管虎似乎想说什么但是说不出来，像是背后有什么黑暗组织拿着枪指着他，让他少言慎行什么的，结尾之处有好像有人硬塞给他，逼着他加上本不属于这个本来很完美的电影的东西。
或者就是我多想了，但我总感觉电影看我很别扭，导致我一边看电影一边学巴神一样思考人生，结果跑了好几次神。
其实大家都知道的，电影本来是150分钟版，硬是被某个有关部门给阉割成了109分钟，你看不懂电影，你看的别扭，然后你就怀疑自己的智商？别别别，这不是你的错，这和你无关，真正的恶之花，是那个有关部门的伟大手笔。
在写《蜗居》的影评的时候，我就提到《蜗居》被禁播的真正原因是艺术服务政治的需要，同样简单的道理，《杀生》的被阉割也是上述理由。仔细想想看，我们伟大的D的良苦用心大家都能理解，如同提高油价的深意是让大家骑车、步行锻炼身体，提高房价让大家省吃俭用减肥，保持看病难的深意是让大家注重健康
怪不得中庸之国只能出庸才。因为毛主席说过，要发动群众。群众总是被蒙蔽的，群众也是无辜的。所以我们就这样看着一个个牛逼闪闪的牛结实“意外”的死掉了。祖宗的规矩依然在宗教感极强的仪式之下进行着，只是在一点点地腐朽老化，几根糟木头怎能支撑的了一块巨石，地震早晚要发生。温暖的曙光照亮寡妇和牛儿的脸，反抗和不羁的血脉仍在传承，于是便有了那极富潜力和动力的两个字——希望。
毫无疑问，牛结实是个游走于体制之外的怪胎。他的放荡不羁给集体生活的平凡仔仔们带来了众多的麻烦。大家都很讨厌他甚至害怕他。但是我们不得不承认他活得最为坦荡快活。他以一种纯感性的方式活着，怎么想的就是怎么做的，或者说是没有想法的，他的信仰全然的来自一个字——爱。是他给这个村镇带来了真正的快乐，让大家得到了性与爱的解放。想想如果事情是这样一种可能呢~任达华的一句话捅破了那层窗户纸。人们无限沈浸在其小偷小摸，耍无赖所造成的种种麻烦的烦恼与厌恶之中。而丝毫看不到他所作所为闪耀着更为稀有的人性光辉。他所偷盗的东西全都留着，并一一送还
“你来了，要喝咖啡么？加糖？一颗还是两颗？”
此文有二重身可能。建议没有精神分裂的正常人，在有精神分裂的人陪同下看。
A.现代人性。一部好的电影,锤进人的心脏,除了在看的同时感受嗙嗙的声音时,更是在电影结束后会有强烈的灼热感.
恰巧,这是一部能让我疼起来的影片.因为它切进了我的内心.
黄渤在救寡妇后，上岸说的那句“这么多人看见，没人救？”。让我心头一紧。一个生在这里，长在这里的人，会不知道“沉湖”这种封建的习俗么？
而这句话何尝不是一种反抗？看似对真理的公然挑衅，看似大逆不道的做法。真的错么？又有几人敢做。敢向真理挑衅？
懦弱的我们顺着大流而走，忽然遇见一个逆流而上的人时，我们嘲讽，我们讥笑，我们诋毁。高举正义的旗帜说着道毛盎然的话。
实则是给自己的懦弱，无能，嫉妒，卑劣的人性找一个庇护所，遮羞布。
B.“我说命运呐”。这是一部因果命运色彩浓重的电影，贯穿全局，也恰巧是这种命运归属让很多无厘头的情节看起来是这么的合理，意料之外而又情理之中。
A中提到的反抗，正是命运使然。一个对环境有归属感的人
【杀生】一个村庄里的中国
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