1971年美国作家威廉•彼得•布拉蒂写了一本带有浓重宗教色彩关于驱魔的小说，此书轰动一时，至今大卖不衰。两年后好莱坞根据这本小说特意请原作者做编剧，曾执导过影片《法国贩毒网》的年轻导演威廉•福莱德金做影片执导拍了一部史上最经典的恐怖电影《驱魔人》。
这部影片如今看来依然是具有非常高的艺术水准，其关键吸引人的部分不止局限在近乎完美的电影语言技巧表达和出色的特效所营造出来的恐怖氛围上，更在于其人物塑造和故事讲述内部融合了比较深刻、复杂的宗教概念和哲学观、世界观。正是由于这部小说以及其小说改编的电影背后庞大复杂的宗教、哲学、世界观的支撑，才使得这部作品从众多通俗的流行文艺作品中脱颖而出，成为这么多年来反反复复被人们宣传、观看、解读的经典。本篇文章打算以1973年电影《驱魔人》为蓝本进行一次拉片儿形式的解读，并尝试在解读过程中对影片中所涉及、塑造的神、人、魔之间的内部斗争表述一些自己的认知和理解。
一、造像
影片开始于伊拉克。但在片名正式出现之前给了两个故事主要发生地点的镜头
未满十八岁者请在父母陪同下阅读本文
让我们真正恐惧的东西是什么呢，当我们看完一部恐怖片后或许都会对其中的危险悬疑时刻和骇人的鬼怪面孔心有余悸，然后我们提醒自己那些只不过是导演通过一些视听技巧来设法引起我们的情绪上的条件反射而已。但是我们不得不承认的是每当我们想起“鬼”等一系列被人们赋予了特殊含义的名词时总会感到一些不适。不明其因的人们常常会把自己的信念托付给与鬼相对的神，其实不论是鬼还是神都是人自身所创造出来的产物。
我是一个无神论者
这部电影与其它恐怖片的区别在于，别的恐怖片过于脱离现实，虽然恐怖，但是让我感觉离我遥远；正因为没有使用太多的特技，驱魔人拍得太平凡，太贴近现实，以至于我相信故事就在我眼前发生着。
而神父和魔鬼的对话不仅仅是斗法，而且还有心理上的斗争。而又有多少恐怖片能让正邪双方进行如此复杂的思想交流呢？想想日本恐怖片里人们遇到贞子是的表情，比起驱魔人里的神父，是多么僵硬，多么苍白，而像贞子那样的魔比起驱魔人里的魔，是多么低能，多么简单。
这部电影没有多少恐怖的影像。医学与宗教的对立，男人作为神父和凡人的对立，小女孩被魔鬼附身前后的对立，留给我们更多的是之后的思考。
我看完电影后的感觉是“我已经和魔鬼打过交到了”，没什么可怕的。但在看完电影一天后回想起这部电影的时候，我开始害怕了。
驱魔人：惊艳！拯救那“希望”
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-34743.html
