睡一觉起来，不要和人说话，看看周围的环境，拍出一个东西。
人们活着或者死去，亲情、爱情，妻子与情人，看看人与动物，你突然想说什么？
去看看孩子与历史，玩玩泥巴，看看山顶洞，想象山顶洞人与自己。
神秘，你爱的女人永远不会爱你，那你还图着什么？
你哭着，妈妈为了擦干眼泪，你就明白亲情的伟大。
你痛恨爱情，你鄙视女人，你想到去死。
女孩爱自己的美，如果被否定，她如何美好的去死。
一个鱼钻入女孩的阴道。是的，只有鱼儿能理解这干枯的爱情。
【又看了几遍，再单独说点什么】
有一种片子，我想称之为“觉悟”片。此种类别较为特殊。一方面，它不可和商业类型相提并论，那样自然是毫无意义（艺术片永远处于一个对影像可能性进行开拓的前沿，而不是面向大众的娱乐产品）；而另一方面，在同样的文艺、实验、先锋之中，它也仿佛孑然一身、遗世独立——首先是，它不试图连接任何受众；再次是，它根本不试图说清任何事情（注意，这很重要）。它就是在呈现，呈现自己“悟了之后的世界”。当然，你可以不相信，也可以凭直觉说喜欢或不喜欢，但是，所有的对意义的讨论，都会变得有些多余。
我认为，阿彼察邦.韦拉斯哈古的《布米叔叔的前世今生》就是这么一种存在。在大多数人看来，这个弥漫着热带丛林、轮回转世、幽灵、鬼怪或是东南亚传说的影片就是一个“邪乎的综合体”。而它的滞缓凝固的镜头、过于日常化的琐碎呈现，又是噩梦一般的、“淡出个鸟来”的观影体验。
甚至，你可以把它在戛纳摘取的金棕榈，看成一种偶然，看成评委（蒂姆.波顿为首）恶趣味的集中体现
要说看这部片子的缘故，莫过于这是一部荣获第六十三届戛纳电影节金棕榈大奖的影片。二是这个是一部泰国产的影片，我也一直对泰国电影产业的发展比较关注。近几年来不错的泰国电影有《鬼影》、《厉鬼将映》、《暹罗之恋》、《初恋这件小事》等。不难发现泰国电影在视觉特辑和电影叙事等一些专业方面并没有什么很值得称道的地方，但泰国电影一向注意稳扎稳打，做工也比较精细，在一个较精彩的故事中融入一个有意义的主题，再加之较为细腻对人物的刻画和故事的情节安排，确实也是常常能打动观众，给我呈上许多在艺术上值得肯定的经典影片。
泰国是一个佛教国度，拍摄恐怖片自然是要告诫人们要做善事，切勿作恶，作恶会受到惩罚的。以这种比较直观的方式告诫人们应该做什么和什么是自己不能做的。加上泰国本国的一些古老文化，为恐怖片的拍摄提供了很好的材料和文化背景，所以泰国的恐怖片是很有深意的。这是泰国恐怖流行的一些因素，同样本部影片也是一部这种类型的。
本片一开始的五分钟，只是陈列蛮多空镜头
以我个人粗浅的理解，波密叔叔前世是条鲶鱼，与丑陋的公主野合。今生是个农场主，妻子去世后，儿子也成了野人，自己又有肾病，孤单的老人独自一人生活。
这故事讲了很多我无法理解或者讲明白的东西，灵魂出窍，人生于尘埃归于土。有很多的东方色彩。
“能召回前世的布米叔叔”2010年度佳片，通向泰国孤魂的四条路径
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