2010年金棕榈，首次花落泰国。初夏5月，导演Apichatpong在法国捧起了金光灿烂的棕榈叶，彼时，在导演的祖国，那边正在经历着一场由红衫军掀起的政治风暴，街头骚乱逐渐演变为不可控制的局面…同年4月，冰岛火山爆发，浓浓火山灰遮天闭日，仿佛末日来临。影响更为深远的是，厚重的火山灰令欧洲航空瘫痪多个月，甚至连美国总统奥巴马也难以幸免，只因航班停飞，他无法如期出席波兰总统卡钦斯基在欧洲的葬礼…同年3月，我认识了一位毕生难忘的好朋友。我俩一见如故，在火山灰弥漫欧洲大陆的那个周末，我们的关系如烈火般熊熊燃起，直到将彼此推向一个谁也无法预料的局面…
2012年2月18日，我终于欣赏到《波米叔叔的前世今生》。我惊叹于导演能把生与死这种沉重的话题处理得乐观轻松、幽默风趣。死去的妻子和失踪的儿子竟能跟主人公等活人同桌共餐，谈天叙旧。其中“鬼猴”儿子出现一幕，我心里颤抖了下，之后开始在餐桌上开口说话时，恐怖感被诙谐感取代，我特别想笑，这一场也是全片拍得最棒的。让我激赞的还有那个惊喜的结尾
知道阿彼察邦很久，一直想看看他的作品，但资源少的可怜。而真正在图书馆找到了资源，又开始种种疑虑：美学镜头担心会不会太沉闷、鬼魂题材担心会不会太恐怖、阿彼察邦会不会太作者电影、看完三观会不会受到冲击……
但当开始看这部《波米叔叔的前世今生》之后，发现这些担心全是多余的。并没有太多如同开头那样的一动不动的长镜头、虽讲述的是鬼魂和前世今生的故事，镜头处理的却很柔和、片中是有许多与普世价值相悖的内容：怪兽、鬼魂、轮回、人畜交配，但却没有丝毫恐怖和恶心之感。相反的，它很好看。阿彼察邦利用美学镜头把泰国的乡村拍得很美，镜头的角度和幅度都看得出来经过了精心的安排。而故事的内容，虽剧情没有多么的紧张，但却很紧凑，将近两个小时的电影并不想按下暂停键，也不会出现蔡明亮那种“去上个厕所回来镜头还是没有改变（《行者》）”的情况。它只是伴着超现实的现实景色，配上富有人生哲学韵味的台词，和波米最后的生命一样静静流淌。
波米得了肾病，返乡静养
鬼魂不是住在什么地方，而是住在什么人身上。那如果我死了呢？无言。
我明明睁着眼，却什么也看不见。（上一世是盲鱼）
阿惠带布米来到了他前世的出生地。
这个洞就像是子宫对吗？前世的事我已经记不清了。我只知道我在这里出生，不知道是人还是动物，不知道是男人还是女人。
昨晚我梦见未来，我乘坐时光机到了那里。未来的城市被一个强权统治，他们能让任何人消失。（军队画面）来自过去的人若被发现，会被他们用一种光照射，那光把这些人的影像投到荧幕上。（世界不过是影像的投射而已）从过去
看完片子，读了目前不多的几篇影评，发现大家的注意大多放在“鬼神”上。这固然是片子浓墨重彩之处，但如果把一些看似背景性的故事情节勾连起来，不难发觉阿彼察邦并不是单纯的讲鬼神，而是试图讲述鬼神观念在泰国这个现代社会中的位置，如果只看到片子“魔幻”的一面，丢掉了“现实主义”的一面，就难免断章取义了。
举例来说，电影主人公布米叔叔的现世生命，就是靠现代医学技术肾透析来维持的，尽管是民间简陋的模仿，不是在医院进行的正规治疗，但这一技术本身无疑是现代科学的产物；
布米叔叔的产业——农场，普遍使用杀虫剂，乃至他和小姨子进去的时候要戴上口罩；
布米死去的儿子孜孜不倦学习的是摄影，这一把自然对象化的技艺，最终却把让他完全融于大自然，算是科学给他开的一个玩笑；
珍姨在灯下扑杀蚊虫，用的是电蚊拍，这一段给了至少一分钟的长镜头，与前面她小心翼翼的注意脚下是否踩到昆虫形成鲜明对比。
此外，虽然全片渲染鬼神，生灵，轮回转世等民间宗教观念习俗，但在年轻人一代中间
“能召回前世的布米叔叔”2010年度佳片，挑战忍耐极限的电影
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