看了电影，我有种不吐不快的感觉。有一句最想说的话，脱了裤子就代表人性了？
很难想像，俄罗斯女人们，自己的丈夫、兄弟、姐妹、父母甚至孩子死于战争的时候，她们在战争刚刚结束，就迫不及待地脱了裤子寻找德国战俘——那些故意的或者被迫执行命令的凶手们解放人性了。
具有讽刺意义的是，影片中唯一对德国人抱有敌意的女看守，居然是个监守自盗的贪污犯。这是在暗示什么？难道随便对德国人脱了裤子的俄国女人都是品德高尚的？不脱裤子的都是卑鄙龌龊的？
诚然，以暴制暴不是正道，俄罗斯和德国这两个伟大的国度是应该握手言和，而不是拔刀相向，毕竟战争对谁而言都是悲剧。但是矫枉过正，过犹不及，经过了一年两年，甚至十年二十年后，大家一起脱裤子，那是爱拯救了世界，那是宽恕战胜了仇恨，那是人性战胜了疯狂。前一秒还是敌人，下一秒就脱了裤子苟合，那只是荒唐，那只是幼稚，是不是太快了一点？至少我觉得那位挺帅的党卫军帅哥还算正常，那个带着假发的女看守也很正常，在他们身上我们看到的是一个普通人在经历了战争之后所表现的应有的仇恨与痛苦
昨夜凌晨时分，看罢此片，辗转沉思，有些感触在于，不吐不快，于是在这个周日午后，砌杯清茶，写些感想。
下这部片，是在迅雷看了剧情介绍，几个关键字让我决定要看这部片《特兰济特集中营》，“二战”， “真实故事改编”， “德国战俘”， “苏联女看守”， ”情爱”。
1946年冬日，二战烽火已燃尽，但对于滞留在寒冷的西伯利亚德国战俘命运却是无奈艰难的，战争虽然结束，但回家的路还很远，战俘的生命在这个国家，在这个自己双手粘满这个人民血腥的国家显得异常脆弱，当他们辗转来到寒冷的西伯利亚特兰济特集中营，面对看护他们的是苏联女兵，这些失去丈夫和家人对他们的苏联女兵，曾经穷凶极恶德国兵变变成一群待宰羔羊，德国战争的失败结局注定这一结局，这是无可改变的，生命已到死亡的边缘。
然而爱情却在寒冷与饥饿、战争与仇恨、战俘与看守萌生，也许这段爱情的存在可贵在于超越这难以逾越鸿沟，是人性的光辉与爱情的伟大诠释，然而别样的爱情是需要用生命作为付出的，当集中营女工席娜被惩戒在风雪中脱光站在战俘面前，依然没能阻止她
想问一下片中那个德国战俘拉的那首小提琴曲的名字，谢谢。
就是要组建一支战俘乐队，拉了一车破旧乐器来，其中那个老实的德国战俘拿起小提琴，即兴拉的那一曲，以及其后他在宿舍里拉的那一曲。
非常喜欢，希望知情人不吝赐教！
战俘和看守之间有了关系还有了孩子, 上升为"爱情"我觉得不太合适吧
饥饿, 寒冷, 伤病, 痛苦, 战乱, 失去亲人, 远离家乡.. 这样的环境下的所谓"爱情", 充其量是对于温暖抚慰的渴望这种人的本能, 一个德国士兵, 一个俄国姑娘, 一个是战俘, 被战争夺取了妻子和孩子, 一个是看守, 全家在同一场战争中失去了生命, 这样的两个人, 怎么能产生"爱情"?
他们可以有的, 只是在无法选择的生活在战争中的命运, 还有同样只身一人的孤独与脆弱, 更直接的,是在极端严酷的条件下的身体的不堪重负.
这个男人, 他怀里的女人有可能第二天就执行命令枪毙他的战友, 这个女人, 爱抚她躯体的双手说不定就沾过她亲人的鲜血.
当这姑娘义无反顾的说"我们彼此相爱"的时候, 我真是不得不莫名其妙了.
还有最终我也没想明白, 这个女医生她到底爱谁啊, 头一天晚上跟德国战俘彻底释放了身心,被上级发现了站在雪地里哭, 第二天又当着这人的面,抱着她被解职带走的疯疯癫癫的丈夫哭, 伯特什么也没说, 要是我, 我也一个字也说不出来了我.
而且影片最后她手里的小纸片到底是什么意思呢..
《特兰济特集中营》2008年，战争让女人走开，但最后总让女人给它擦屁股
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