1.很多同学都说独眼就是奥丁，我倒是觉得，他并不是奥丁，他只是奥丁所选中的战士。在北欧神话中，奥丁所支持的勇士往往会变身为狂战士，所向无敌。而奥丁也喜欢让自己支持的勇士死去，这样女武神就可以将其灵魂收罗到瓦尔哈拉。在诸神的黄昏中，这些英灵将与奥丁并肩作战。从一开始独眼的梦境中，就已经预示了他的命运。他在战斗时受到奥丁的眷顾，最终也将被奥丁带到他的献祭之地——也就是最后他被处决的那块海岸。
2.与独眼通行的基督徒应该不是维京人，而是西欧的十字军战士。对于服从于强权而信仰基督教的维京人来讲，耶路撒冷应该没有那么大的吸引力，以至于狂热地往耶路撒冷跑。
3.其实整部电影说的是上帝与奥丁之间的较量，不过两位神并没有出现，他们的较量是通过他们的信徒来完成的。至于哪个神最终获胜，电影已经给出答案了。
A基督徒一方，大多人去耶路撒冷不是为了信仰，而是为了金钱和土地。
独眼去那片海滩，是为了跟随梦中的启示。
B基督徒一方，从一开始就显得惶惶不可终日。到了美洲大陆后更是狂躁异常。
独眼一直保持着清醒和冷静。
Valhalla Rising，一部可以说是集神话，动作，惊悚等多类别元素共存的影片。首先还是得说《瓦尔哈拉之崛起》才是电影Valhalla Rising的正确中文译名，所谓的《维京英灵殿》可能大部分原因是来自译名者出于顾及影片译名的美感，可能看似《维京英灵殿》更显深沉与内涵，但却也是误导下的“伪”美。
影片《瓦尔哈拉之崛起》更多凸显的其实是个现实主义体系下的神话故事，影片中主要围绕丹麦的一个瓦尔哈拉的神话故事延展。故事框架流程讲述的是一个拥有超自然力量的单眼勇士一直以来过着囚禁的无自由生活。在一次转移的路途中，勇士杀死了一直用铁棍和铁链圈守自己的绑架者之后在一名陌生男孩的追随下寻找着圣地。路途中遇到了一些信奉基督的人一起历经一片无边无际的雾海后发现了一块未知的大陆。由于未知大陆的秘密被暴露了，一起信奉基督的人接连受到诅咒死亡，最后单眼勇士也发现了自己真正的身份。影片被灰暗色调充斥着，甚至可以说是抽象，在大多数人看来很难看懂，主要原因还是影片所要传达的主题故事在很多人看来是闻所未闻
看过《亡命驾驶》的，就知道这片子绝不可能拍成《第九军团》，倒有变成《第七封印》的潜质。但看到实物时还是雷得人不轻：即便麦德斯·米科尔森刚到手一个戛纳影帝，这片子又能卖给谁看呢？对尼温这种邪人，就不该给他高司令这样的机会。否则，他只会飞得离地球越来越远。
海报和片名的坑爹，造成了普通观众、古典肌肉迷、动作爱好者的误入，外带必然的愤怒。不过这也不是尼温的第一回——有多少人是让高司令拐到《亡命驾驶》里去的？其实，除了剧情的晦涩外，本片的可看性并不低。它的镜头非常稳重，色彩、构图和光影的指向性极强。各种寓意完全由画面语言来表现——这使它远离了大众，却证明戛纳给尼温的最佳导演至少是符合技术流标准的。这个北欧人似乎想继承塔可夫斯基的教诲：当电影完全脱离商业、市场、娱乐和观众的需求时，它作为一门纯粹用视觉来叙事的艺术，可以被搞到一个什么样的地步。当然，他的这一步只是小case，但足以令“通俗”惯了的观众痛苦不堪。
如果要解释清楚本片的剧情，最好的办法其实是截图拉片，因为最有说服力的解读就是画面本身
1h30min的电影，一直到最后我还在嘟囔“到底想说什么啊”
男主角倒是挺帅的，独眼，杀起人来很彪悍。最深刻的一幕就是在押送途中他逃脱，割喉，单斧砍脚，力劈后背，杀了两个。最后一个绑在石头上，用匕首划开小腹，把心肝脾肺肾全都掏出来，一堆往地下一丢。没一点心理准备的我吓了一大跳，心想这要定义成几级片啊。
他和小男孩跟随一帮狂信徒前往寻找耶路撒冷圣地，却迷失在一座不知名的小岛上。狂热的基督徒想要在此开辟新的圣地，却莫明其妙的一个个死去。诡异的是在河上遭弓箭袭击后，一帮人喝下陶瓶中的东西后一个个跟发疯了一样，独眼跑到河中的小岛上垒石头；一个人跪在河边，手拿匕首不知在祷告些什么；一个在泥地中挖着什么，另一个扑到他身上，死命把他往下面按，怎么看那姿势和动作都像在搞背背山。综上所述，我认为，那个陶瓶里是迷幻药。。。
结局更是让我丈二和尚，带着小男孩爬上高山，四处奔跑最后到了海边，一回头却出现了一群抹着泥巴的原始人。在我以为他又要大杀四方的时候，他却把武器丢下，走过去做鱼肉。最后一章的题目叫“献祭”
《日出英烈祠》《维京英灵殿》，追随的两面体塑造神灵化身
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