总觉得世界上有两种人是悲观的，一种是比较了解浩瀚宇宙的天文学家，星空作为他们研究的对象，既闪烁着迷人的光芒，也布满了让人绝望的黑洞。另一种自然是哲学家了，把人和人性作为研究的对象，既洞悉人性善的幽微之光，又洞见人性黑暗的深处隐藏的恶。因为看透，不抱无望之望，不作无谓之挣扎。但正是这种看似毫无实际作用的思考，实则警醒世人的观点烛照前路，引领人类走向光明。
电影只是截取了汉娜·阿伦特人生中的一段，就是为纳粹高官、著名的刽子手艾希曼的辩护的文章
在一个充满着开学压力和论文压力的夜晚，写下这篇影评，多少也表达出我对这部影片的尊重和认同。
汉娜阿伦特是我已经听闻有多年的名字，然而不巧合的是，她的书虽然耳熟能详，却未有时间专门拜读。前几年刚看到德国拍了这部电影，而且还上映了，非常想去看，但因周遭小事不断错过。最近重拾豆瓣，也因为对她个人人生、思想的好奇，才让我在如此百忙之中以感觉犯错式的偷闲去观摩了影片。观看的是中文字幕的优酷版，但是字幕翻译显然没有读过哲学，翻出来意味尽失，如果可以，建议大家看英文版。
按照电影对主角的精神分析，她为了压抑海德格尔对她的伤害，下意识提高“思想”在人格中的地位来隐藏伤痛。具体是通过相信战犯没有“思想”而罪恶减少，之后把自己的压抑解释为学术研究、把反对者解释为没有“思想”的人，最后把罪恶转移到犹太领袖身上，达成闭环。这是正常人遭遇伤害的正常反应，提醒我们不要犯 "智足以拒谏，言足以饰非"错误。
各方人马就像盲人摸象，谁也不知道自己在干什么，只是在过知识分子的日常生活，都是是水上的风，造不成任何改变，不管对她还是对别人
第一次写帖子，不太会表达，可能比较抽象。
在我的思考学习经历中，我意识到我的绝大部分痛苦就是由我的思考引起的。控制不住的思考几乎快把我整个人掏空，对事物的过度分析和对事情人物的过度猜想，让我生活得并不愉快。
和我同感者不少，思考使我们彼此感到熟悉，某种类似的特质让我们很有共鸣，我们的痛苦和迷茫也都能共通。因此某种程度上，为了更好地“生活”，为了追求“世俗”意义上的快乐，很多同伴不得不选择“阉割”自己思考的能力，以求得心灵的安宁，生活的稳定。
更重要的是
提示：这是一部艰涩深刻的德语电影，所以我也没法写一篇轻松的评论。
故事开始在一个月黑风高夜。前党卫军“犹太人问题”科的军官艾希曼在阿根廷被摩萨德（以色列情报机构）秘密抓捕。按理说，被摩萨德逮到只有死路一条。可是当时已经1960年，西德是成了犹太复国运动中最可靠的盟友，而摩萨德搞的大量暗杀动静太大已经引起关注。所以，在阿根廷的谴责声和国际社会众目睽睽之下，艾希曼被押解（绑架）回耶路撒冷受审。
这场世纪审判立即吸引到了汉娜•阿伦特的注意。首先，她是《论集权主义的起源和基础》一书的作者，本世纪最重要的德国思想家之一。其次，自己也是 “黑暗时代”里侥幸逃离集中营的一名犹太人，曾亲历邪恶。于是，她接受《纽约客》的邀请，来到了耶路撒冷，自然感慨甚多。
从小看动画片时，我们常常会先问大人，哪个是好人，哪个是坏人？动画片里的好人慈眉顺目，坏人狰狞可怖，正所谓，相由心生。而这个事件，好人坏人表面上看似乎不言而喻，一方是受迫害屠杀的犹太人，一方面是邪恶的纳粹官员。
《汉娜·阿伦特》优秀的传记片 面对极权，我们不应该成为艾希曼！
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