无知无畏。道德约束着我们，有的时候却不知道为什么。当你打破这种约束的时候，你就深深地感受到痛苦。另一方面，当你受到伤害的时候，你要问什么？为什么老天对你不公？但你以负面情绪对待他时，你却更加凄惨。别无选择，你只能面对；当你能够逆来顺受的时候，你却发现，问题能够迎刃而解。无论你的遭遇是什么，你都能正面地去看待去面对，你的生活就是一出喜剧；你的条件再好，你以消极态度去面对，就只能用一声叹息来形容。
任何一部作品的理解从接受美学的角度来说，都融合了欣赏者自己的审美感受。也就是说，任何一人对于作品的理解都是受到他的年龄、阅历、学识以及所接受的美学教育等等因素所影响。
所以，同一部作品，几年前看跟几年后看感受是不一样的。除了表层的共识的美之外，大家对于深层次的作品所传达的意义的感受是不同的。
比如说，一个小三看了这部电影，可能会同情李晓丹；一个中年男人看了会对梁亚洲嗤之以鼻；一个正牌老婆会恨李晓丹和梁亚洲两个人。
本来对于老片我是没兴趣的，可是在电影频道看到了这部几乎是十年前的电影的时候，发现原来感受已经完全不同了，大概是因为阅历增加的缘故。已经不会再用对与错黑与白是与非来判断好人坏人。
傅彪在电影里说了一句话让我印象很深刻，人家（指梁亚洲老婆）恨你恨得牙都咬碎了，人家愣是给吞进去了。看电影时不是带着批判小三的角度去看，而是在看一场小三与正牌的“博弈”。梁亚洲处在两个女人中间，实际是处在道义与撒野之间，处在父亲丈夫和情人的角色转换中。
场景一：一边披头散发的老婆使劲闹
小三在当今社会不是一个个例，而成了一个普遍现象，冯导这部片子正视了这种现象并给予了现实性的剖析。
梁亚洲代表的是中国大多数的男性，爱家，念家，老实，负责，有责任心。作为一个丈夫和爸爸的他一心想的是好好写剧本赚钱买新房，遇见李晓丹之前绝没有过要出轨的念头。但是事情就是这么发生了。老婆问他，是不是不爱她了。“你和女儿是我的亲人，她是我的爱人。”回答很无奈也很心酸。亚洲迷恋李晓丹身上散发的母性，照顾他，宠他，这大概是一个而立之年的男性所缺失的一种情感，自己要去承担婚姻和生存的重量，活的心力交瘁，忽然在一个女人面前可以不用面对这鸡零狗碎的一切，纯粹的爱情，纯粹的像回到谈恋爱时候一样美好。这种诱惑，恐怕没有几个人能受得住。
然而这美好的一切是要付出昂贵的代价的：亚洲是个好男人，肯为晓丹放弃本美满的家庭；晓丹父母的斥骂；来自亚洲女儿和妻子对她的憎恨；警察把没有名分的他们以卖淫的名义抓起来。这一切都是硬币的反面，既然选择了这枚硬币，就得接受所有。
晓丹也是可怜的，年纪漂亮的她本可以拥有一切
很多事过去了就是过去了。
过去了，剩下的，不过是一声叹息。
有天跑到图书馆泡着玩，够了，就又去泡图书馆的机房。图书馆的机房没别的好处，就是便宜，6毛钱一小时，看电影很是划算，只是网速慢了“点”儿。相比绝大多数情况，当时的网速算是好的了（我记得之前最慢的一次我把U盘插上去，一二十分钟后电脑才有反应）。于是就看电影.
《一声叹息》。
电影没看完。只看到梁亚洲搬出来和李小丹一起住，两个人却吵起来。吵着吵着，机房网速就不行了。后来也没有刻意再看。但是知道了结尾，梁亚洲对着手机什么都没有说，只是一声叹息。
很难去评说这里面孰是孰非，电影本身也没有评述，只是叙述叙述，像讲一个生活里很平凡的故事一样，柴米油盐，油盐酱醋。这是一个极其明智的选择，起码不至于让电影落入俗套。或许这本身就是生活中一个很平凡的故事，一条街上一间办公室里闲时的谈资，东家长西家短的，流言蜚语。
那是对于局外人，对于局内人，若说结局，什么才算结局呢？只要人还活着，便总有相遇的可能。相遇了
十年前的电影，那些不堪的情节，在当下现实生活里似乎没有被警醒，反而愈演愈烈。
古汉语词汇里，有“小君、细君、夫人、 荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、 娘子、糟糠、内人、内助、内掌柜的，内当家的……”，没有“小三”。
古代有“侧侄、偏房、小星、加夫人……”，这也都是过了门拜了堂的妾，没有名不正言不顺见不得光的“二奶”。
信仰的缺失，道德的崩溃，人性的沦陷，酿出一折又一折男女关系的悲剧。
影片中分居了的梁亚洲和执迷不悟的李小丹在DV前欢笑作乐，那橘红的色调，多么空虚
好久没看说人话、穿真衣服、住真房子的国产影视了，吃早饭鬼使神差点开了《一声叹息》，顺势看下去。看得牛奶都没喝完，直接留着下午兑咖啡了。看完记一记。
1. 人话
国人普遍缺乏美育，评价画面构图精美的电影说“每帧都是壁纸”——敢情主创费那么大劲是给你们拍壁纸呢？但有一样东西，我们普遍精通，那就是说话。从古到今，国人迷恋话语的力量，避讳不能说的一大堆，一遇灾年皇上要改年号，认为好字能带来好运。舌战群儒，骂死王朗，一言兴邦一言丧邦，“屡战屡败”是死罪，“屡败屡战”就平安无事。一句话
《一声叹息》冯小刚指导，种子埋的再深也会有破土而出的一天
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