编剧设置张好好这条剧情线绝不只是为了铺垫引章的成长。编剧在这条线的厉害之处在于仅仅只用三次好好引章谈话的寥寥数句台词就勾勒出了一个从“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”到“老大嫁作商人妇”的前任行首花魁的处境和心境变化，更为这个人物形象增添了一丝悲凉的底色，也从侧面烘托了当时身在贱籍女子的悲惨处境。
纵观张好好面对引章的每一次出场，由于人物身份处境不同，心境不同，所说的话也大不相同且处处都有前后呼应。我个人认为编剧对张好好人物塑造一共包含四层：
第一层身份
在各大平台上突然密集放出推荐，就这剧情及格吧，比同期古偶要好，比20年前差多了。20年前的古偶思想比这更前卫，这是越活越回去了，现在观众都喜欢带入一个强大的角色，一个没有弱点的角色，悲惨的经历只能是点缀，无法忍受悲剧的结局。
这大该是人们已经放弃了梦想和现实，只想躲在幻想里。
我爱赵盼儿，毫无疑问。但看完整个故事我发现，我对赵盼儿的爱，与以往其他角色有巨大的差别。我高中时曾一板一眼地在日记里写下自己喜欢的一些女性角色，无情、白浅、叶蓁，当时侃侃而谈几页篇幅，概括起来打动人心的就是一个“美强惨”设定。她们个个美得不可方物、强得令人艳羡、惨得揪心挠肝，所谓破碎感、悲剧感，凸显了她们身上美的特质，强化了她们的人格魅力，使人很容易共情，也很容易发现其中相似之处。同时几个故事中的男主角则无一例外犹如神兵天降、无所不能，以至于帅到脸谱化
梦华录的故事主线，是宋代被社会边缘化的女性进入市民底层商贾阶层后的自立故事，这是在故事框架大视角下与救风尘原著上最大的，也是本质区别化的改编。
如果放在原著救风尘的时代背景里，妓女是无法做到进入市民阶层然后自立于世的这个突破的，本质因为是元代妓女没有出路，尤其是官妓，她们是在官府的名册里被牢牢控制和消费的性奴婢，经常被官府点召，必须应官身，元代的官府点召区别于宋代，是向官员提供性服务。
同时她们还会被鸨母盘剥，鸨母很多也是年老色衰的妓女在内部分化后
“妾身所求 ，有关国政，还请官家恕罪。妾身曾因父之罪，遭株，没入乐籍，家父却因救民而死……妾身二人与欧阳旭相比，孰贱孰良。妾身今日之所以非要告欧阳旭，为的就是，证明贱籍之人未必人贱。”——《梦华录》
以上台词来自梦华录最后一集，当我看完这部剧，我对给《梦华录》打五星更加坚定。曾经因为“双洁”“老鸨”等言论产生的些许动摇，在看完全剧后烟消云散 。
本剧几位女姓角色人设甚妙，身为贱籍女子，堂堂正正，清清白白，贱籍之人未必贱！身为商贾女子，敢与权贵叫板
代旭领衔，梦华录——不是因为我执着，而是因为你值得。
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