开篇引用二段台词
很多人以为战争就是战斗，但并不是那样，只是等待而已，等待下一次冲锋，等待下一顿晚餐，等待下一个黎明。。。
1943年9月，刚参军的时候，我们为祖国而战，后来，我们产生了怀疑，就为战友而战，不抛弃不放弃，但是当所有的人都死光了，只剩下你一个人了，还自欺欺人吗？还能为谁而战？
这是一个关于普通人在战争中人性撕裂和无法愈合的故事。故事里面的五个主角，有战士，护士，犹太人，还有后方的明星，四条叙事线，为了给我们一个完整的德国方面的战争，主角必须都是活下来的
《我们的父辈》故事发生的背景是二战时期，德国军队开始大举入侵苏联，企图依靠武力一统欧洲。青春懵懂的几个德国青年，意气风发，朝气蓬勃，满怀对未来期许，没有意识到被卷入战争机器的残酷。
他们五个人的命运与这场战争紧紧绑定，最终威廉、维克多和夏洛特在战争中侥幸生还，格雷塔死于本国处刑，弗莱德海姆死于战场。威廉和弗莱德海姆是亲兄弟，响应国家号召，应征入伍，奔赴前线。
哥哥威廉担任军队指挥官，颇有威望，坚决服从上级指挥，带队完成作战任务。在战场前线，他亲眼见证纳粹实施种族灭绝主义
我们从这部《我们的父辈》当中可以非常轻易的找到《帝国的毁灭》，《拯救大兵瑞恩》，《太极旗飘扬》等诸多现代战争电影的影子。长期以来，德国电影受制于人才趋向于好莱坞的大量外流，德国电影的意识形态由于政治保守主义的挟制和主题内容的钳制，对于世界大战时代的德国战争题材和军史故事一向不敢发出自己的声音。这并非由于德国国家的政治倾向开始出现转向，对历史的反思和忏悔发生转移，而是在由于二战给欧洲诸国造成的历史创伤和心理阴影，使得政治层面上的忌讳和禁区长期使得德国电影创作者受到了艺术上的压抑和排斥。这种题材上的禁区和我国的题材禁区（文革，六四）还有着巨大的不同在于，德国的这种压抑和抑制更多的来自外部层面上的不便和忌讳，对于二战期间的故事讲述长期掌握在美国好莱坞以及欧洲战胜国的电影表现中，在这些电影中，德国军人的形象印记基本上处于消失和模糊状态，甚至处以一种扭曲和丑化层面上，即使有突破的话，应该是在九十年代那部德国产的《斯大林格勒战役》有所体现
第一次看以德国人的视角讲述二战的影视作品。不过德国和同作为法西斯的的日本，意大利相比名声倒是好多了。尽管都是战争的发动者，践踏别的国家的侵略者，不过至少德国人敢于承认自己国家在二战的所作所为是残忍的反人类的，日本则想要把这个战争过去化，甚至设立靖国神社这样的地方，把战犯当做英雄来供奉。意大利则作为法西斯和其他两国比起来显得有些籍籍无名。无论怎么说，德国敢拍这种剧，而这部剧集让我们看到了战争的残忍还有在战争下人性的变化。
战争的起始，因无知而狂热。愚蠢的人们狂欢着，他们完全无法预料接下来会遇到什么。他们对战争的想象，被荣耀的词汇锁定——勇敢、勋章、胜利。他们没见过横尸、血泥、苍蝇、铁雨。那些战争的绝大部分，与我们息息相关的绝大部分，他们没见过，便以为不存在。
一个人面对未知会恐惧，一群人面对未知会澎湃。直到经历了，直到真实的炮火将人性的善瓦解，将丑陋刨开，直到人，也变成了苍蝇。他们才退却，才意识到战争没有任何意义。那些曾经的高喊，多么可笑。
我最喜欢的一段，是威廉逃亡后住在小木屋
五个人的命运因为这场战争有着巨变，五个人最后都在这种时代洪流下感到了无力感，没有能力去改变这一切，弟弟，最后选择绝望的离开，因为他不能原谅变得丑恶，杀人如麻的自己，他也没办法回到从前的自己，内心深处接受不了现在的战况，以及被战争改变的自己，太绝望，太失望，哥哥也是失望于德国元首自己众多欺骗他们的领导，他放弃了，他不愿为祖国卖命了，格雷塔一个太天真的姑娘，不过也是为自己爱的人跟自己的梦想牺牲了很多东西，也在最后，因为自己对战争的不满，让他失去了爱的人，失去了梦想
【我们的父辈】豆瓣9.6，至今不曾被超越的二战片
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