弟弟在我看来一直都是冷漠透彻的 看透本质的人 是更能“适应”的 并非从胆小懦弱变为大开杀戒，他其实一直都是明白的 战争若可早日结束 那我不是必须开枪；若渐日陷入泥沼 那一切便无所谓了 我除此外无处可去 自愿裹挟其中。
哦或许还是那句话 存在先于本质 但也不完全是 我们一切现在与未来的所作所为 都深埋于过去 过去即现在即未来 一切都相互蕴含。
相比下 哥哥看起来是自信有前途的“男子汉”
二战给人类带来空前灾难，它改变了整个世界的格局，暴露出人性最坏的一面。它造成一代人的精神危机，迫使人们思考生命的意义，并由此发展出一系列哲学问题。至今，二战的遗产仍然在这个世界“阴魂不散”：日耳曼民族的后代似乎永远背负着沉重的历史，不停地为自己父辈、祖辈犯下的累累罪行忏悔；因为不愿承认二战罪行而引发的国与国之间的争端也同样在不停上演，和平的表象之下总隐伏着重重危机。
关于二战的影片之前也曾看过一些，如《美丽人生》、《萤火虫之墓》、《穿条纹睡衣的男孩》、《生死朗读》等等。有的展现丧心病狂的战争带给平民的伤害，手无寸铁的百姓流离失所，成千上万个家庭支离破碎，无辜的生命徒然成为弹下亡魂；有的诉说德国军官作茧自缚的悲剧，在冷血屠戮犹太人的同时，自己的孩子因玩耍误入毒气室，殒命焚尸炉；有的反思“平庸之恶”，讨论在一个罪恶的时代和政权之下，被迫犯下罪行的“螺丝钉”应当负有何种责任。每一部影片都触目惊心，让人感受到战争的残酷和疯狂，每一部影片都激荡着观众内心的情感
温特在误以为哥哥牺牲的情况下奋力攻下电报站，看到电报站内一片狼藉时他连问了三个“为了这个？”“哈哈为了这个？”“为了这个？”
看到这里忍不住哭了。大概所有的战争的经不起这四个字的拷问。
“为了这个？”
在战争这个巨大的绞肉机面前，人如蝼蚁命似草芥，哪能经得起清醒的发问？
“你说得对，这场战争将会引发出我们最恶的一面。”
懦弱书生般的弟弟最后决定重返战场，从不忍心看犹太小孩儿被处死到三秒之内装弹上膛“砰”一声精准射穿头颅。
关于弟弟的重返战场一直觉得遗憾极了。想到夏洛克里的花生，不也是因为突然从阿富汗战场退下来不能忍受平淡而跟着卷福重新体验充满刺激的侦探生活么。我以为这是战争最残忍的地方之一，它直接改变一个人的性格，让手不刃雉的胆小者变得有了“嗜血症”一般。哥哥看透了这场战争的实质，荣誉？逃兵？不过如此。弟弟没有哥哥那么好的运气，在他看透了这一点的时候，上帝非要他以性命为代价。
第三集的最后，我简直要以为弟弟着了“纳粹主义”的道妄想召集起一帮小屁孩儿进行虚幻的军国主义的清秋大梦了。
从现实的角度来看，战争并不是挥斥方遒指挥千军万马的单一事件，而是同时存在亿万个家庭的苦难所组成，但如今我们的国产电视剧却在消费我们苦难的战史，并用神话般的故事和轻佻的情节捏造历史、中伤历史。当国产剧开始“手撕鬼子”、“遭奸原地满血复活”之时，德国的二战迷你剧《我们的父辈》却给历史和战争的真相交上了一份掷地有声的答案。
一场战争之后，胜者留其名，而败者往往被湮没在历史的废墟之中。我们时常可以看到诸如《兄弟连》、《父辈的旗帜》之类反映二战肌理的影像，以英美法等盟军为主视角的影片算是非常多的，但长期以来却很少能看到以战败国为主视角反映战争与人的电影或电视剧，《我们的父辈》填补了这个空白，异于美式主旋律普世价值观的战争电影，《我们的父辈》主题更贴近现实主义，以五个普通柏林年轻人不同人生轨迹来代表性的还原了整个战争中大部分德国普通人的遭遇，五线并进的叙事形散神不散，五股线条以聚散聚的形式把整个故事织在了一起，让战争中的德国人自我审视更加立体和多面
我们从这部《我们的父辈》当中可以非常轻易的找到《帝国的毁灭》，《拯救大兵瑞恩》，《太极旗飘扬》等诸多现代战争电影的影子。长期以来，德国电影受制于人才趋向于好莱坞的大量外流，德国电影的意识形态由于政治保守主义的挟制和主题内容的钳制，对于世界大战时代的德国战争题材和军史故事一向不敢发出自己的声音。这并非由于德国国家的政治倾向开始出现转向，对历史的反思和忏悔发生转移，而是在由于二战给欧洲诸国造成的历史创伤和心理阴影，使得政治层面上的忌讳和禁区长期使得德国电影创作者受到了艺术上的压抑和排斥。这种题材上的禁区和我国的题材禁区（文革，六四）还有着巨大的不同在于，德国的这种压抑和抑制更多的来自外部层面上的不便和忌讳，对于二战期间的故事讲述长期掌握在美国好莱坞以及欧洲战胜国的电影表现中，在这些电影中，德国军人的形象印记基本上处于消失和模糊状态，甚至处以一种扭曲和丑化层面上，即使有突破的话，应该是在九十年代那部德国产的《斯大林格勒战役》有所体现
【我们的父辈】2013年，Friedhelm
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