当生产力发展到一定程度,原有的生产关系无法满足生产力发展所需要的效率,所以必然有新的生产关系来取代旧的生产关系。封建领主和他所代表的武士文化,注定要被资本家扫进历史的垃圾堆。虽然在这个过程中我们看到的是赢家多么卑劣,输家多么悲壮,但是毛主席教导我们说:革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。暴动的结果我们都可以看到:明治维新过后,日本飞速发展
在人类不够强大的时代,物质匮乏,人类把物质精神化,以强大的信仰来抵御现实的悲惨.慢慢的,人类用智慧创造出了各式各样的物质,比起实实在在存在着的物质,精神的缥缈太容易让人没有安全感.钞票,武器,计算机……放在眼前,抱在怀里,满满的安全感.越来越多的人沦陷于此.他们相互催眠,告诉彼此,告诉所有还在坚守信仰的人,告诉全世界,这是大势所趋啊,这是时代发展的潮流啊,这是历史的必然走向啊.
这是一部我心目中九分的电影,可惜只能评星,四星太少五星太多。不是完美五星的原因在于对于背景的交代太少,其他完美。 看完《国家的启蒙》来看的影片,对以西乡隆盛的“反叛”为背景讲述的,传播了武士道精神,通过影片我认为的武士道精神应该有这样几个要素:
1、传承世袭,武士一般出生于武士世家,哪怕是最细微的下层武士也会收到民众的尊重,这份尊重来源于各司其职,武士上对天皇负责,下保护民众,影片中讲了主公家族在一千年前修建了寺庙,900年前就开始保护民众
2021.12.21
1876年的日本是个野心勃勃的国家,想尽快跻身世界列强之列,日本明治天皇更是急于效仿西方,于是现代派的大臣大村请来西方各种专家,法国律师、德国工程师、荷兰建筑师,还有美国军人,进一步要组建新式军队,引进国外先进武器装备,一下子触动了武士的利益,遭到了武士的强烈反对,传统和现代的激烈碰撞,逼得武士揭竿而起,殊死抵抗。日本天皇的老师,武士森次胜元,就带领了一批武士组成叛军,和天皇对峙。天皇闻听美国人在平定叛乱方面很有经验和建树,就派人去邀请美国专家帮助训练日本军队
【最后的武士】渡边谦主演,“文明与野蛮”?
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