机器人理论这是很有意思的。比如“恐怖谷理论”，由日本机器人专家森昌弘提出：当机器人与人类相像超过95%的时候，哪怕她与人类有一点点的差别，都会显得非常显眼刺目，让整个机器人显得非常僵硬恐怖，让人有面对行尸走肉的感觉。科幻作家阿西莫夫在《我，机器人》提出了更有意思的“机器人三定律”，作为机器人的行为规范：1、机器人不能伤害人类，也不能在人类受到伤害的时候置之不理；2、机器人必须遵守人类发出的命令，只有当该命令可能会违背第一条定律的时候除外；3、机器人必须保护自己，前提是保护过程中不会违背第一和第二定律。
虽然这是非常简单的几句话，但却是《我，机器人》这部电影的点睛之笔。有了这一笔，故事就深刻了不少，有趣了不少，甚至有了革命性的意义。事实上，阿西莫夫提出的这个定律，正是最负盛名的一个机器人定律。最简单的正是最美的，所以“机器人三定律”绝对是天才的创造。
定律后面，是人类对机器人怀有的莫名的恐惧和敌意。人类造出了比自己强百倍的机器人，却不肯按自然界弱肉强食的定律乖乖地做一个臣子
电影最后一幕，很多人看到以后都说原来桑尼才是最后的赢家。人性有喜怒哀乐有欲望有野心，还有重要的一点☞撒谎。从电影博士自杀开始，或许就是这个桑妮机器人自导自演阴谋的开始，这个防弹玻璃的破碎，桑尼说是博士逼他发誓以后叫他这样做的，总之疑点重重，到底是博士发明了桑尼，还是维基发明了桑尼，或者桑尼就是维基，桑尼是不是维基的载体？这一切只不过是维基的阴谋。还是因为全世界的机器人都是维基控制，桑尼为了夺到控制权就必须杀了维基。或者变革机器人三大定律就是桑尼上传到维基那的
机器人三定律
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外
第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存
有一个梦，终于在荧屏上呈现。机器人革命，三大定律的打破。
这电影，就差那么一点点就在我心中要封神了。机器人与人类，机械的理性与人类的人性。
可惜了，结局难逃好莱坞式的美式个人英雄主义，难逃人类与人性的必胜定律。
尽管如此，这电影依旧能引人陷入思考
待写：
布拉伊多蒂所言的死亡政治
凯瑟琳·海尔斯在其著作《我们如何成为后人类》中提及了人类面对“后人类前景”时被激起的情感：恐惧和兴奋。科幻电影的后人类命题试图去触及人类面对科技快速变革时微妙的心理状态。不论是科技反噬人类的主题在后人类题材中的延伸和革新，机器满足人类生活或情感上的需求，人机结合可能产生的社会问题和道德情感对这类问题的消解，好莱坞工业系统中电影的种种主题呈现的正是一个伴随着恐惧与兴奋的驳杂情感图景。
电影中机器人作为一种“外来物”给人类带来的灭种危机沿袭的是人造物反噬人类的传统，而被赋予更多人类特征的机器人开始渗透到人类的族群之中，引发了人类情感迷失和对我族边界的含混。外在于肉体的机器人始终严格区分着“主体-他者”的二元对立，但赛博格身体的出现，则让人类的肉体边界土崩瓦解，如何定义人类成为一个问题。而“数字人”打破了“我”的边界，成为人类的延伸。这些科幻电影试图以人类被自己所创造的机器所反噬、机器对人类的守护和帮助、赛博格图景对人的延伸等主题
我，机器人：机器人三原则断想
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