我想关于什么是一部好电影，个人都有各人的不同标准。就像你可能让一部《我的野蛮女友》就被感动的死去活来；你也可能坐在电影院环绕音响宽荧幕前看完《泰坦尼克》然后眼角干干冷冷望着身边哭的梨花带雨的女友，回家再对这自己的十七寸小电脑播放的《天生杀人狂》暗自用纸巾揩泪。
但窃以为，一部可以称为“好”电影的的最低标准就是对得起门票钱和观众在这部电影中所投注的时间和精力。这点上《南京！南京！》毫无疑问做到了，从电影院出来，没有以往散场时的喧嚣和鼓噪，路上有女生说自己看这部片那个场景让自己感动的哭了，难免我也有有了谈谈这部电影的冲动。
首先得向这部片子的摄像师和摄像指导鞠躬180°致敬，是他们滴血的镜头重现了一个城市的无言麻木和痛苦反抗。首先是运用具有历史厚重感黑白胶片，虽然有《辛德勒名单》的先例，但运用在这部片中一样成功，毕竟同样是承载民族集体不堪回忆的片子。然后是运用镜头上也堪称经典，经常的小角度俯拍让观众们全片几乎见不到天空，压抑就这样在心中暗暗滋长伺机爆发
日本演员告诉我：他爷爷当年当兵去过日本，爷爷在临终前，他站在窗前问爷爷：你一生中最快乐的时候是在哪里度过的，爷爷微笑许久，说：“在南京。”
正是杂志中对陆川专访的这段话，让我终于下定决心去影院亲自支持一下这部承载了太多内容的电影。
其实刚上映就有欲望去亲自一品，但是网络的发达和之前《无极》对我的伤害太大，总让我难以立刻产生去影院的冲动。可总有些不甘，于是一直忍着没看影评，但是半个月前就看过天朝台对陆川的采访，期间内容早已随着四月的春风消散殆尽，但是记得陆川说，他想站在一个不一样的角度来看过去那段历史，他所言战争中的人性是他所希望的切入点。人性是个光辉而又阴郁，同时对我有着很强吸引力的字眼。再加上《可可西里》和《寻枪》给我留下了不错的印象，还有那沉痛却又必须清醒记住的那段历史，这一切的一切最终构成了我的消费欲望，走进了《南京！南京！》
关于电影
这不是一部好电影！观影过程如同嚼蜡，无味，费力，但是陆川成功的勾起了很多人评论的欲望，这其中也包括了我。午夜从影院出来
从来不拍人，几乎不骂人，看了一百二十分钟，简直出离愤怒了，万达的门不知道现在还好不……
还好两位朋友容得我半夜骂人。
卡说我这种愤怒正中了陆川的下怀，他就是想让看电影的人有这种好几个半夜过去了还熄灭不了的愤怒，我R他NN个熊！我是说这个电影，不是说卡。
我觉得可怕的是，如果完全是陆川一个人整出来的，也罢。问题是电影这个集体游戏，这样的片子，拍了——得有一拨人吧；审了出了——得有一拨人吧；放了看了——有多少人，这才恐怖。我觉得南京屠杀的死难者在2009年又被中国人自己集体杀了一遍！！！！
影片里没有“人”，台下坐的也没有“人”，一些泯灭人性的历史事件已经过去了那么多年，但是我们的骨子里还是有说不出来的也不能称为“奴”的东西，说不清楚，反正就是没“人”！！！当然我也不是要一竿子撂倒一船人……
无人拯救的记忆
by 魔鬼教官(黄章晋)
无人拯救的记忆
——《南京南京》、《拉贝日记》观后记
如果拍一部电影，其目的就是要让日本人牢牢记住南京大屠杀的残酷，并产生与受害者强烈的共同命运感，我想，最好的办法，就是用自然主义写实手法将大屠杀中各种惨剧全部展现一遍，日本兵由中国人演，中国受害者，则由日本演员演。
两年前，共同社记者斋藤真和我聊起历史时告诉我，大约是９０年代，日本拍过这样一部片子，他印象特别深刻的一点是，他认为全日本最美也是他最崇拜的一位女星，非常牺牲精神地在镜头前三点全露，他不记得电影名字，于是在餐巾纸上写下了这个女星的名字。当然，他不认为这是一部好电影，因为日本人扮演的中国人和中国人扮演的日本兵，在他看来都太假。
可惜，写有斋藤心中最美女星名字的那张餐巾纸，等我想起来时，它不知道被随手丢到哪里去了，否则，今天在《南京南京》和《拉贝日记》同期上映时，可以委托一下在日本的朋友们帮助查找一下。
想起这部未曾得见的电影，是留意到陆川反复强调
1.
吴清源在年轻时的奋斗岁月里，曾长期被当时的本因坊秀哉恶意打压。多年后，当有人问起这段公案，90岁的老棋圣只是轻描淡写的给了秀哉四个字评价：“他是坏人。”
当年在《体坛周报》看到这段采访，我如遭当头棒喝，进而醍醐灌顶：我们总觉得只有认知能力低浅的蒙童才会对一个复杂的人做出诸如“他是坏人”这样简单的判断。稍有人生经验，我们都懂得对一个人进行尽可能复杂的描述，以求尽可能准确，尽可能深刻。更何况吴清源一生多姿多彩，轰轰烈烈，和本因坊秀哉这样一位重量级人物的恩怨，真要详述起来，只怕够写一本书了吧？
然而吴清源就只有四个字：“他是坏人。”——历经沧桑，阅历极丰，才能如此看山还是山，看水还是水。再有千言万语，也无非从这四个字里阐发开去；再有千头万绪，也无非从这四个字里衍生出来。这四个字道出的是根本，是一团乱麻的头，是一切进一步阐述得以纲举目张的出发点。
所以，在后来的生活中，每逢复杂混乱，我总要退回来问自己：“一句话，这件事的本质究竟是什么？”
2.
南京大屠杀的本质是什么？——是兽行。
南京！南京！
当我沉默的时候我觉得充实，一开口，就觉得空虚。
当南京不再是南京的时候，看过南京，就看过了一切。也许并非真正地一切，但应该是关于人的一切了。就像英文名称City of Life and Death.这里有的只是人，只是生和死，是曝光了的人性。这里有乡情，有爱情，更有亲情。这里有杀戮，有女尸，还有呐喊。
时间过的真快。小豆子应该早有了小小小豆子了吧。很开朗的笑，也许不太真实，但至少给了蒲公英飞起来的希望和力量。
朋友。是一个很有力量的词。这力量也许来自纳粹，也许来自两包烟，一个良民证。朋友，至少意味着没有了生命的威胁，甚至意味着信任，意味着关怀。所以你可以不会说卡哇伊，但至少要学会友达。你出来混，可以不打着纳粹的名号，但至少要搞一个良民证。你可以不会用避孕套，但至少要记得新年和礼物。抽空想一下拉贝先生吧，这个德国人，这个朋友。的确，活着的人们，要承受的实在是太多，猪流感和经济危机，希望在还没有被压垮之前，我们能认真地想一想，想一想战争，想一想信仰，想一想女人，想一想孩子，想一想生活
南京！南京！：大片鉴定战争片 爱国好青年陆川，你可以再使劲儿点
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