“片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。
老爷爷不断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。
你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或岗仁波齐。
它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。
你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。
每时每刻，它都在，须臾不曾远离。”
每种文化里都有精华和糟粕，我们的文化里，女性是要裹小脚，要讲三从四德的，但是这些是糟粕，随着时代的变化，思想的进步而被抛弃。
我们也保留了很多传统的文化，就像今天是元宵节，我们要吃汤圆，但我们可以从超市购买速冻汤圆，可以通过电话，视频来表达对亲人的思念，我们的元宵文化不会因为没有那种仪式感而消失，时代一直在变，内在文化一直没变。
很多文青口口声声说要尊重他们的文化，尊重他们的信仰，我觉得挺可笑的，你们在现实中接受过高等教育，在网络在书上接受最先进的人性人文理念，你们已经有判断我们的文化里什么是糟粕，什么是精华的思维，你们知道什么文化该放弃，什么文化该传承。
但他们是没有这种思维的，没有太大的判断力的，他们只知道传承，只知道老人说的都是对的，他们的世界观只有那么个西藏。因为他们没有受到太大的教育，那个小女孩本该在课堂上接受正规教育，但是他们眼中，去朝圣比什么都重要！
时代在变化，文化也要跟着变化。该上学的就要去上学，孕妇什么的就不该去折腾，国家修了那么好的路
许多平静的瞬间触动我，杨旺去世是他侄儿平静的说：我陪他来朝圣，这是我对他的报答。山石滑落被砸伤腿的青年说：我爷爷没有做过坏事，我爸爸也没有，我也是，但为什么总是遇见不好的事情呢？去年盖房子翻车两死两伤，现在又这样。旁人安慰：有时候就是这样，你遇见的问题很多人也遇见过，腿伤了休息两天，我们再继续去朝圣。还有孕妇产子，产子后继续朝圣，对比城市中的月子中心，保姆等等，藏民产子简陋却充满生命力。可看片时会不断想到，他们磕头的公路是牺牲了无数同行才修建起来的，更希望他们沿着这条路去读书、做生意看看外面的世界，而不是把希望寄托在朝圣，下辈子有更好的命运。
朝圣磕头是藏民生活的一部分，导演如实记载下来，片中并没有对这种生活方式的推崇或者批判，能做到不预判已经是不错的作品。
1.0 电影讲述的故事很简单，一句话就能说完，但给我的启发很多，写成论文太过繁琐。我决定用碎片式的句子来说说我的观感与思考。
1.1导演用两个小时讲了一个简单的故事：一群同村的藏人去拉萨朝圣的故事。如果带上情节也不会超过几句话：老人为了满足夙愿，男主为了满足老人的愿望，屠夫为了消解杀生的恐惧罪恶感，孩子纯属好奇……一群藏人走上了朝拜之路，中间经历了孕妇生子、车祸、水滩、老人死去这几个简单的小波折，就抵达了拉萨，在拉萨打了一段零工以后向冈仁波齐进发，途中领路老人去世
【冈仁波齐】大师级！可惜了援藏的拖拉机
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