引言：一个人永远不可能再是同一个人，一旦有可能通过强大的意志去推翻过去整个世界，我们就会立即加入独立的神的行列，于是，世界历史对我们来说不过是一种梦幻般的自我沉迷状态。
——尼采
镜头语言有一种非常有意思——通过仿拍经典镜头表达。《摩托日记》里，火塞跟胖子走进印第安人的深山时，车窗外，一群出殡的印第安人走在山脊上。假若看过《第七封印》，这个场景，你会知道伯格曼是用来讲死神在邀请他们去“跳舞”。而这一幕来源于一句名言——古罗马哲学家塞内卡说的“愿意的，命运领着走；不愿意的，命运拖着走。”知道这句话的人应该听说过一本书——《西方的没落》。
于是，一个40秒的镜头，影片的主题似乎豁然了——印第安人被命运拉到了死神的舞池，然而西方殖民者的势力已经没落了，于是影片的主角，沉默忧郁的医学院大四狗，感觉世界变了，而他应该做点什么。下一段落里
公路片在所有剧情片中大概是最适合歪歪的题材，给了既没有超自然能力也没有终极幻想的普通人一次充当英雄的机会。在过去中迷茫、从现实中逃脱、于未来中寻找，前所未有的审判灵魂的机会，将枯燥重复的旧日子打向十八层地狱，哪怕万劫不复，也渴求一品奔跑在路上的快感。方向无非只有两个，回家、找到家然后回家，这样看来几乎所有的剧情片都可以和这类题材吻合
在年輕時交會的心靈，會激盪出怎樣的火花呢？
這個世界有太多的不公，可是願意談論理想的人卻是太少了…
這是一部真正好看的電影，深深敲撃我的心。
很喜歡那個會動的照片的場景，讓人覺得是一個個活生生的生命，有點像哈利波特裡的照片
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摩托车日记
当切.格瓦拉背起行囊跳上摩托车的时候，他23岁，而我的23岁又在做什么？大脑显示一片混沌，我真的也曾拥有过23岁吗？问这个问题的时候，我突然一激灵，也许再过十年，我又会忘记现在的33岁。
切.格瓦拉的“切”是他摩托车自助游后自己加上的，而这个“CHE”的头像，在1997年也正是他遇害30周年的时候，被无数热血青年画在T恤上，“切！切！切！”，响彻云霄。
他出生在南美的布宜诺斯艾利斯，一个美满幸福的中产资产阶级家庭。1952年，他23岁，是一名医学院的学生，偶尔犯有哮喘，但在父母的庇护下，并不算什么大问题。在好友艾伯托的怂恿之下，他们准备借助一辆诺顿500摩托车漫游南美，从阿根廷出发，途径智利，秘鲁，哥伦比亚最后到达委内瑞拉，计划用四个月。出发的那一刻，在他看来，一切都那么美好，很有点大无畏的精神。
这场疯狂的旅途，改变了切，而切的改变却影响了整个世界。而这部电影讲述的就是这段旅程，美丽如画的景色和饥饿的农民，贫穷的矿工，内河船上的妓女，冷漠的中产阶级
旅途的故事。
时隔多年重温这部影片，在此期间不遗余力推荐过很多人看。“一定要看一下”，诸如此类的话语，其实也并不能很清晰地描摹心中对它的所想。
大多数人会把旅行定义为爱好之一。但是所及所想，又有着很大的差异。年轻时很多人会有周游世界的梦想，后来大都为生活所累，变为一个遥不可及的念想，或者根本否定了曾经存在过的想法，反而成为自嘲的笑料。
我总觉得旅途中看到的世界是无穷大的。在城市的生活，节奏是固定的，遇到的人也有着雷同的思维。文明构造出的秩序，不仅是城市的建筑和生活的模式，还有人的思维方式和价值观。享用这一切安逸便捷的同时，思想也被禁锢在一个定式之内。我喜欢看美丽的景色，为雪山的巍峨而倾心，为大海的博大而感动。在路上的感觉，就是一种自由被无限放大的所在，不再有那么多束缚的羁绊。
这个世界到底是怎样的，未必有多少人想去真正了解。科学揭露的细节，是世界在运作的无声的法则。而人思想的奥秘和奇异，却很难有定论和归纳得当的规律。
大自然的生存法则，本来就是优胜劣汰
【摩托日记】青年格瓦拉同志的长征
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