8世纪末年，土壤肥茂、气候宜人、林木繁盛、飞禽鸟兽猎之不绝的英格兰村落错落、鸡犬相闻，城镇的工商业初具雏形。这时距罗马人撤出已过去了4个世纪，而随着罗马人传入不列颠的基督教，被盎格鲁撒克逊人信守。修道院在英格兰东南部和爱尔兰星罗棋布，而建于公元633年的林第斯法恩岛修道院，成为北英格兰基督教的发源地。教士们剃光头顶蓄短发和络腮胡，和分布在14个主教区的同道一起，接受坎特伯雷大主教的领导。
这时，虔诚信奉众神之王奥丁的北欧维京人，一边祈祷着雷神索尔和女武神的护佑
在播出剧集《圣经故事》的同时，美国历史频道也推出了气势恢弘的《维京传奇》，前者乃是基于通行版《圣经》的“文献电视剧”，完全立足于一个保守、囿于文本的基督教立场；后者则在荧屏上全然不见基督教的荣光（起码在第一季里是这样），而是塑造了一群历史上著名的“异教”分子，只见他们扬起海盗的风帆，对基督教世界肆意蹂躏。
两部剧集，两个截然不同的历史视角，前后脚播出，也算历史频道苦心孤诣的编排。《维京传奇》系由破产重组后的米高梅电影公司投资开发，主创班底曾打造出大名鼎鼎的《都铎王朝》，此番重操历史剧旧业，委实出手不凡。
“维京”其实是古代北欧的一个民族，以海盗形象著称于史，不过他们并非像大众文化中塑造的那么脸谱化，据历史学家考证，维京人活跃在公元八到十一世纪，是一个农耕、渔猎民族，而且长于贸易，经常开着货船来到海湾与欧洲大陆居民进行货物交换。从词源上看，据说“维京”这个词一开始并没有海盗的意思，在中古英语的长河里还湮没了很久，只不过到了十八世纪，“维京”开始扎堆出现在英语传奇故事中
几年前的加勒比海盗系列重新点燃了已经沉寂半个多世纪的人们对于海盗的激情。我们觉得海盗就应该是那个样子，满脸大胡子，说话走腔怪调，忙时抢劫商船，闲时逍遥四海。其实历史上的所谓“海盗的黄金时代”只不过持续了从1715-1724年短短不到十年时间。在这段时间内出现了众多名留“臭史”的海盗英雄。像黑胡子爱德华.蒂奇、真正的海盗之王巴托罗缪.罗伯茨以及历史上有名的女海盗安妮.波尼和他的同是海盗的丈夫“白棉布杰克”拉克姆等等。可惜的是，他们的生涯多则维持三五年，少则只能维持几个月，然后就在日不落帝国的强大剿匪压力下要么身死海上、要么被送上断头台。隐藏在后人所塑造的他们的浪漫故事背后的是只有短短几个月的辛酸痛苦的海上生命。所以，他们是海盗，但他们并不是传奇，比起早于他们一千余年的维京人来说，他们只不过是昙花一现的壮美罢了。
维京人由斯堪的纳维亚半岛发迹，从一个传统的渔猎民族逐渐发展成为历史上堪比蒙古人的最著名的扩张者之一。后者比较出名只不过因为他们建立了一个虽然短暂但足以影响之后数百年欧亚格局的王朝
如果伯爵的子嗣都是拉格纳一系设计做掉的，那这个剧就是暗黑历史剧了。
不过这只是再次观看后的脑补，本剧是一个沧桑冷厉的历史正剧，加上一些合理的演绎。
一个当时代优秀男子的探索故事
我觉得探索可能更合适这部剧，至少在拉格纳的部分，而不是征服。
时隔六年后，又一次看了这个片头，阴暗的色调，狰狞的枯树，以及当时没有注意一闪而过劈到树上的闪电以及引起的火花。
这部剧的基调亦如是，沧桑冷厉残酷的现实，以及知道如此而最终义无反顾的燃烧，虽然经历了多次的思考和犹疑
任何不可验证的陈述都既非真，也非假，而是没有实在意义。
直到8世纪对罗马帝国疆域内的的劫掠，帝国的子民才开始认识这些来自斯堪的纳维亚半岛的北方蛮族，而这些颤栗，恐惧的记忆才得以落诸神学家的笔端，为后人所知晓。在这之前他们在被北方严寒，贫瘠之地未与文明世界产生联系。
北方日耳曼人从公元790年开始扩张，直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，一般称之为“维京时代”，是欧洲远古时代和中世纪之间的过渡时期。维京人是著名的航海家，他们在设德兰群岛、法罗群岛、冰岛、格陵兰岛，都设立了殖民地，在10世纪末曾不定期地在美洲纽芬兰居住过。他们不仅是海盗，也同时进行贸易，甚至定居在欧洲沿海和河流两岸。有记录说公元839年他们曾作为东罗马帝国的雇佣兵而征战北非。他们的殖民地遍布欧洲，包括英格兰的丹麦区、基辅罗斯、法国的诺曼底等等。只是到了维京时代的末期，北欧才出现独立的国家和国王，同时也接纳了基督教，开始进入中世纪。直到欧洲各国王权强大，有能力抵抗维京海盗之后，维京人靠抢掠而创立的霸业方才逐渐开始消亡。
“维京传奇 第一季”孤国春秋 vs 维京传奇
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