灵媒——从手摇镜头的泰国版谜语人驱魂到丧尸片（
其实前半段还行，但是越到后面缝合元素越多就有一种，鬼片届春晚的感觉，什么都往里面塞，还有一些鬼瑟琴元素，就，也行，确实挺疯
灵媒，一个讲述一家人卖狗肉吃狗肉发狂犬病到处传染杀人咬人的故事，泰国政府在此呼吁，不要吃狗，烂死我了无语
对比了还是会中邪的中式恐怖更能吓到我，虽然国产鬼片的结局都很烂
罗泓轸在《哭声》后，继续披着怪力乱神的外皮，讲述弱势族群的历史创伤与其在全球化时代被历史与现代所撕扯的文化身份认同的迷障，并由此更深一步借怀疑论和不可知论，挑断人性礼赞的脚筋，用大绝望，显大慈悲，破大执迷，求大解脱……
片中八臂金身的大佛、教堂的十字、杂糅着流行文化与消费主义的圣诞花车巡游、现代的人才市场公司、野蛮资本主义时期付之一炬的纺织厂、保险金融与骗保未遂……所有此类信息，要么隐喻着强势文化借人类迁徙与经济活动对弱势方的同化
巴杨神应该在敏失踪期间被而恶灵吞噬了。尼姆发现神像被砍头后，敏身上的恶灵已经获得了巴扬的记忆。所以后来驱魔的时候才能对尼姆道出当年她被选为灵媒的真相。之后尼姆感觉不到巴扬，就是因为巴扬已经被吃了。在和男法师合作驱魔前，恶灵先下手把尼姆杀死。尼姆家中的混乱和蛆虫便是斗法失败的痕迹。
电影里的泰国神灵和恶灵强弱对比很微妙。神灵既可以驱除恶灵，也可以被恶灵吞噬。
《灵媒》让人联想到太多留得下姓名的恐怖电影。比如《昆池岩》《鬼影实录》《女鬼桥》……当然还有无论如何都绕不过的《哭声》。
拍摄手法和剧作逻辑，是作为今年热门恐怖片之一的《灵媒》，被拉入口碑白热化的重要因素。伪纪录片+DV视角的叙事口吻，旁观者的视角介入，zongjiao外壳包裹下的灵异事件，让《灵媒》看上去天然带着一种恐怖电影迷熟悉的老派制式，也因此对影片的呈现水准提出了更高量级的拷问。
编剧罗泓轸的《哭声》，是我近年来看过少有的，将恐怖电影拍出艺术性的作品，具体情节记不太清了
今年可以说是宗教恐怖片最盛产的一年，无论是马来西亚的《南巫》或是在台湾未上映的《咒》，还有这部《灵媒》都引起了极大的关注，也是在各地生活之中各处所见的宗教文化，但这些宗教我们也只是浅浅的了解，不知道其内部的神秘或是秘密。
《灵媒》就将视角锁定到了泰国的宗教文化上，在这样一个宗教自由的国家，随处都可见神庙，宝殿，佛像。而在泰国的东北部，更是信仰着各式各样的神，小到土地神，家神等。影片就这样找到了一位灵媒，巴扬神的灵媒尼姆，跟随她去记录灵媒的生活。
从影片的整体剧情来看
要拍恐怖片就好好拍 非要以纪录片的模式拍 意思这样拍就让观众更有代入感 更觉得是真事吗？完全相反好吧？！拍出来四不像！我都无力吐槽了 有的镜头真的是够牵强 人都叫丧尸啃了还拿摄像机拍呢 是真的敬业哦 最后有几个镜头导演圆不过去了 直接就无视摄像师了 就超级出戏！下次要拍就好好拍 别再搞这些虚头巴脑的东西 假的就是假的非要给自己加戏 晃的人头晕！
对准泰国民间传说的伪纪录片——《灵媒》
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