不知道阿Q到底叫什么名字，只知道他叫阿Q，或许正是这样才使得阿Q具有代表性吧。当我们看阿Q身上发生的七个悲剧的时候，我们先是发笑，继而发深思。阿Q他身上发生的所有代表了我们全部人生不同的悲剧。阿Q他不是一个人，他是“不朽的，广大的”。且不说你处于哪一个阶层，阿Q精神我们每个人都具有的，毫无例外。阿Q很有“鲁迅式”的味道。
《阿Q正传》中的阿贵没有固定的职业，靠打短工生活，被赵老爷和乡亲们看不起，经常欺负他，想娶老婆跟赵老爷家的佣人吴妈说想和她睡觉，每天日思夜想，结果赵家雇保长让他去赵太爷家赔罪，自此以后邻居家的女人都厌恶和怕他，看到他就躲起来，就像看到瘟神一样，身边的邻居都看不起他，因为赔赵家把积蓄全部赔光，而因为赵妈的事情再也没有人找他干货，在自己最落魄的时候跟别人打架，不但没人劝说，还嘲笑。
因为没有工钱，没有吃的去偷尼姑庵的萝卜被狗追，在万般无奈之下决心出门求食
“阿桂还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝......”鲁迅笔下的社会不仅没有结束，只不过是吃上了白米饭、用上了智能的手机，变本加厉地延续下去了。
孩子受了委屈，家长会跟孩子说“吃亏是福”；尼姑庵的排位被砸，道姑拼命默念“阿弥陀佛”；互联网上小清新正能量鸡汤教你如何放下。
这些不都是阿桂精神胜利法的变体吗？
吃亏就是吃亏，不公正的吃亏，应该奋起反击，拿回属于自己的东西。
鲁迅对中国底层人民的怒其不争、哀其不幸，怒的就是这精神胜利法之毒，已经消磨掉了人们的血性
孙道临领衔，从《阿Q正传》看阶级固化
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