今天来818这部魔都百合番。
说出来博大家一笑，小时候很迷恋CLAMP式的“东京幻想”，觉得日本的小孩很幸福，一直希望什么时候也可以有上海幻想。哈哈哈。。
后来GIDDENS混开了，台北变成了群魔乱舞之地，欢乐地紧，偶望梅止渴凑合着看了也算颇有感觉。
再后来我朝起点“神笔”们纷纷发灰大能，把大小各地都搞得神秘兮兮乌烟瘴气，以蔡俊为代表的3D界笔仙也把上海当做理所当然的舞台。
其实我追求的已经轻易实现，不知为何却一直没有实感。
看到CANAAN后，终于明白，其实我就是很低级的酱油想法，想在中国土地上看日式幻想，和在关公庙里吃寿司是一个道理。
只有饭团师傅能实现我的狭隘愿望，即使它不如鱼香肉丝好吃。时候
所以当看到认认真真描绘的城隍庙和东方书报亭出现在大泽玛利亚身后时，我颤抖了。
很多人觉得这片子扭曲国情，我真觉得莫名其妙。
还好恐怖分子A殿不是日本人，反恐会议发言人不是涛哥，不然你们不得去领事馆要求动画全体STAFF到黄浦江边下跪致歉？
第一集里御法川有句台词印象深刻，那时候迦受和蛇在城隍庙大打出手，御法川混在看舞龙人群里
故事开始，我就和故事形成一种脱离。黑暗系如果没有一开始就被拖入故事的气氛，共鸣的频率很容易就失去。梁来说，她的扭曲的爱情观没有让我特别认同，虽然这可以算是作者的用心，使人无法偏颇那个角色，无法讨厌也没有特别喜欢那角色，即便是死亡了，也不会有太大感伤存在。中后期诡异慑人的设定让人陷入强烈的情感漩涡，既不舒服又很过瘾的矛盾刻意把畸形的一面曝露出来效果的确也达到了。
是的，每一种爱都有黑暗的一面。爱是自我的，爱是自私的，因此爱也会抹上黑暗的影子。
现在动画给人残念是已经散失了思考性，虽然说动画是看娱乐效果。整体个人观感，面白有趣，故事前后呼应起合承转到位，平淡高潮洽合，由动作演到文艺，由武打变抒情。
捧出诚意的脑力激荡的对白，头脑体操的悬疑剧情，另类的脚本、电影般的镜头，对片子还有啥不满？
一部动画包含如此多信息。唯一要说缺点，即剧情可以再写简单化一些，动画部分太过电波，对于不愿意太过费思不愿意理解的观众而言，出来的评价想必糟。
最后，再次谢谢TVB聪聪21的翻译与配音良好。
只谈殉情精神，动画影评无关。
文戏的关键词：虐恋、殉情、死亡、悲剧精神、日本民族精神、美感意识、宿命、物哀、两重性、悲剧主体。
日本人的自杀因由探悉－
二战后，日本基于理性的复归，逐渐抛弃武士道崇尚的剖腹文化，但自杀率仍一直居高不下。九十年代以来，每年都有三万多人自杀，日本人轻生成为国际社会不争的事实。外国人看日本人似乎视自杀为「家常便饭」。自杀者的因由除患病和精神障碍者外，有些是因为精神绝望，有些是为团体负罪而死，有些是因为生活所迫。
日本人自杀率高有其文化上的根源，同样是经济不景气，美国的自杀率却比日本少了一半，这和不同的文化背景有关，基督教文化认为自杀是一种罪恶，日本文化却有一种高度赞美「剖腹」和「殉情」的两种自杀传统。剖腹是一种血腥残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。意义上来说日本人在「剖腹」和「情死」两种自杀文化，看见的不是死的血腥和死的残忍，而是一个人的尊严、气节与壮美。
日本精神绝望而自杀很多，日本文化的代表——作家的轻生
【canaan分析YY】阿尔和迦南：我希望的YY和我不希望的YY
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