有一点拖沓，最后到结尾都有点坚持不下去。"我介绍我的人生只需要三十秒" 每个人都要扮演好属于自己的特定角色，如果没搞清楚自己的角色那你就要犯错。多数时候我觉得费解，那个才是我？是在熟人面前活泼开朗的我，还是独自一人又丧又悲观的我，还是在陌生人面前害羞寡言的我？感觉哪一个都不是我，什么都不扮演的我才是真正的我。突然想起来双重人格这部电影，原本的人格会未来适应社会而形成另一个人格。怎么样才能时刻扮演好自己的角色而不犯错呢，这是一直在考虑的问题。
《纪子的餐桌》让我想起安部公房。
安部的小说里反复出现“都市人的失踪”这一主题，人物们面临地理、身份、身体上的消失，城市的匿名性提供了无限的迷宫，人们会被轻易地剥夺坐标，消除身份，成为无法辨识的人。在园子温这部电影里，他创造了名为“出租家人”的新工种，而成为他人，这不也正是消失术的一种吗？但与安部作品中常见的被动失踪不同，《纪子》中的人物全部是主动消失，她们不断叛逃，扮演除自己以外的任何人。
电影的前几十分钟是一个常见的“上京”故事，少女纪子感到自己正受困于故乡的沿海小城，她的身份由学校与家庭构成，而学校与家庭，那是两栋长着深厚根系的建筑，将她楔进固定的坐标。纪子为小城中麻木的日常郁郁不乐，但像小学同学蜜柑那样，能在麻木的日常中无知的快乐着的人也是值得羡慕的，于是她的郁郁不乐更深一层：为自己的郁郁不乐而郁郁不乐。当她知道在东京有她的同类，她趁停电飞快的收拾行李，逃离了故乡。
没有任何日本都市能有东京一样的吸引力，它是一切的正中心，你可以在东京找到任何能想到的事物。它是流动的盛宴
【3星】
1、这两个女主刷完牙睡在一起的时候，感觉既有青春感，又有很油的感觉。说的话是文艺的，但又觉得道理不强
2、日本人的家庭观念比我们更强，这又是一个不顾家的丈夫带来的悲剧的故事，两个女儿离家出走，妻子自杀，他自己就是一个小镇上的记者，天天报道小镇上的一些小事、看起来温馨的破事
3、①纪子，又叫光子，穿着很土、戴着椭圆形塑料外框眼镜的姐姐。
②彻三：那个失败的丈夫，小镇记者。
③优子，优香，纪子的妹妹，也去了或许是邪教的自杀小圈子，或许不是？因为毕竟纪子没自杀、没死
本来很愤怒的，对于圆子温这种没事找事好好过不行吗偏要死脑筋钻地狱，大家都是在苦闷地好好过日子啊，你把人拍成这个鬼样子搞什么啊。为什么大家对这种阴暗的艺术摆出一副欣赏的样子呢？我不欣赏是不是缺乏了某方面的理解呢？我的家庭是普普通通的中国家庭，没有什么家暴但死亡酗酒也见了很多，还有那些走向死亡没法淡定明智的长辈，他们在不知何时但快了的死亡面前的恐惧不安又压抑着不发疯只以离别时的泪水表现出来的恐惧，真的让我很害怕，拼命想在哲学宗教中找到面对这些恐惧的方法。
初识电影的前身，是在b站上看到《循环自杀》的实验性短片，片头自杀的血腥如同西红柿炸开一般，失去了生命本身厚重的意义，还原为一堆肉身的毁灭。当时的我看到那个片段又兴奋又自感共鸣，是的，自杀就是如此简单，不过是一堆烂肉罢了。短片中，不断出现的暗示性意味的台词，“你与你自己连接上了吗”，让我有一种出离的愤怒感，这份来自第三者的质问，即使是因为影像中的安排，也让我倍感威胁与羞辱，心中自我代入般诽腹，关你什么事？但却记住了这部短片，希望找寻导演的拍摄意图。
据我所查询的
《纪子的餐桌》口碑经典！把很大的情緒，放在很小的心裡，就會滿出來，那便是眼淚
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