看了这部电影,撇开剧情和故事,谈点看戏引发的戏外的联想.
朝鲜李氏王朝的这位16世纪初的王,他的人生可能是太富于戏剧性、太适于展现人性的扭曲了,所以不论是大长今还是本片,都引用了他的人生大戏.这样一个悲剧的王,在泯灭个性的东亚的历史上,的确算是值得大书特写的人物.本片极力强调王童年时的丧母之痛对其人格和心理的巨大影响,本来是聪敏多黠的孩童,却因为这一点聪敏多黠,而格外不能释放生母丧命造成的对人世的不信任感,终成魔魇.这很像西方莎士比亚的悲剧,人性的纠缠,头颅下终日套着绳索地活于人间.只是,本片中王的饰演稍嫌癫狂淫靡有余,而惠敏不足,整个一个粗俗变态的疯子,而不是神经质得美感的悲人.我一点也不在乎淫荡、暴捩和荒唐,一点也不在乎人们做下的这些触怒人神的事,但,不可以不内心怀着苦痛.
也许是因为仅仅看了一遍的原因吧,有些地方还没有完全融合韩国文化来进行解读,我就着些许的感受来浅谈《王的男人》。“戏子”一词出现的较早,不论是在中国亦或是韩国古代,都被视为阶级地位低下的下等贱民。严格的等级制度在某种程度上使得“戏子”们生活较为艰辛,但不影响他们对于生活的积极态度。为了解决温饱问题,在市井小镇上经常能见到他们的身影。长生和孔吉与大多数戏子们一样,一边快乐的表演一边乐观的生活。生活给予的坦然接受,没有抱怨的一席之地。从他们的表演上来看,是社会现实的再现
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《王的男人》三个无法自救的男人(我06年写的影评)
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