关于妓女的电影，比起《艺妓回忆录》《恶女花魁》这种，我还是更喜欢沟口健二的世界。前者写女人的竞争，两代花魁的更替传承，后者是写女人之间的爱护，牺牲，成全和隐忍。沟口写艺妓，因为太有生活，全是日常细节，幽微平静下惊心动魄，充满朴素的人情美，婉约动人。哎，我的品味太老套了，没法子。
以电影时长顺序详细介绍
本片以熟悉的叫卖声开场
画面转到女人家，男人与女人聊天
男人想跟女人结婚，结果女人在欺骗男人
男人气得离开
荣子进入女人家
荣子家庭特殊（妈妈去世）
荣子为了生活被迫去当艺伎
画面转到此处
右男为荣子父亲
并说自己生意不好给不了荣子什么
因为荣子母亲是个艺伎，所以父亲也没有什么办法了
女人得知了荣子的决心，决定训练她
画面一转
老太太教导艺伎ing
画面一转 一年过去
荣子技术有很大的提升
闹钟一响，荣子为了表演早起
有一种美，像水晶一般玲珑剔透，那至高无上的婆娑绰影，有着说不出的气韵，有着说不尽的怡然。每一式的灵动都吐露着芬芳，每一式的娴静都浸染着清新，一张一弛中，如有神助般地凝聚了“温泉、雪山、樱花”三色之菁华，这就是白里透红的东瀛风之美——艺妓。
祗园里的绝世名伶，让各路达官贵人拜倒在石榴裙下，可这倾国倾城的气象并非只是依托于一脸粉黛而成就的。端庄典雅、淑慧细腻、仪态万千的她们，既展现着不俗的美又善于察言观色，懂得如何迎合男人的自尊心，可谓是“花瓶”和“热水瓶”的完美混合。她们可以悠然自如地用眼睛说话，而从她闪烁的眼眸里，你能读出一种轻扬的孤怨。或许也就是这种意象背后的迷离，才令她们那轻拂而过的纤纤词藻更令人应接不暇了。看着那精巧雅致的一招一式，感觉是月亮之上的嫦娥在挥动柔长的衣袖，那此起彼伏的沙沙作响媚惑了我飘扬过海的涣散心志，让我的筋骨也快要酥掉了，就如同是被施予了仁慈的巫术一般，不知不觉地中邪了。
你看，以超然事外的角度上来讲，毫无疑问，艺妓所外延之美
生活所迫，她只好去当艺妓。
在现代化的日本，艺妓的服装样式、举动是否落伍了呢？
首次表演，她喝酒太多，失态，渴水。
艺妓称呼她的保护人——永久客人——为老板。啊，又一种老板。
不管在哪个朝代，都主要是有钱人玩弄把玩的对象。
某个商人请艺妓给他的客户服务，她不肯，客户强来，她弄伤他的嘴巴。
“这个世界还不是有钱人说了算？没有钱就不要自命清高”这是老鸨的话。
她失落的时候，她的姐妹鼓励她振作。
没有客人，她们只好睡马路。为了生活，她们只能“高兴”地走向客人。
沟口健二的风格——华丽而爽快，成濑巳喜男——阴郁而哀婉，都是大师。
一名艺妓的成长史，一部日本艺妓文化的指南，一副京都祇园的风情画卷。时代变迁，新一代的艺妓与时俱进。初出茅庐的荣子不知世道深浅——出卖身体不是工作的内容、欢乐场上可以卖笑、走出场子就是被服侍的——好像又不行，规矩就是规矩，其实哪里有什么场里场外、人生处处是江湖，迈出第一步就是一步迈过最后一道、底线不过是笑话。艺妓凭着相貌和才艺回转周旋于权贵之间，美色终有一老、所以个人的悟性就是关键
最近特别想看电影，想看书，想听音乐。
晚上用投影仪看电影，先看《苏州河》。
我是十年前看的《苏州河》，当时老师说好，分析视听语言，
懵懵懂懂不识得，只留下一个浮丽繁华的印象。
如今再看，真美，真好，真现代。
看见无遮无拦十年前的周迅，
听着无波无浪贾宏声的声音，突然眼泪流了出来。
有些东西我们以为永远都在却一去不返，
有些东西一去不返却还留在胶片上仿佛永远都在。
深夜了兴奋，眼睛倦痛了但是兴奋，还没过瘾。
于是找出沟口健二的《祗园歌女》来看，
对沟口的兴趣，是因为徐皓峰。
好，真的非常非常好，好而且好看。
普通电影，有生活质感的往往难免戏剧减弱，
戏剧浓烈的往往失之真实质感，而这部作品，两者兼具。
清淡的，不动声色的开场，一整个艺妓的生活，轻拢慢捻，
电影像清酒一样，初尝微甘，不觉酒味，越到后来，越觉得浓烈，无法罢休。
电影到了中后部开始发力，嘈嘈切切错杂弹，小小的剧情，竟然开始惊心动魄。
收尾又好，酒劲一酣，立刻结束，没有一点废话，也绝不窘迫。
回看整部电影，才发现前面的若干细节，无一闲笔
《祇园歌女》女性的苦难 说说沟口健二的电影《祗园歌女》
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