今年圣丹斯电影节上,[红色之州]遭遇影评人的吐槽,致使发行事宜没能谈拢,一气之下史密斯带着胶片自个去巡回展映。要说恐怖与惊悚的标签,不同于喜剧大拿的往常风格,再加上预告里昆汀夸张的溢美之词,让人满心欢喜以为这会是部飙着血浆的cult片。结果,史密斯此番突破与转型的路子,有点陷入自我主义的窠臼。青春片的路数开场,三个赴约色情广告的高中生,落入了一个极端宗教主义牧师的陷阱。引子抛出后,往下十几分钟里都是牧师对着台下教徒的喋喋不休,连篇累牍的台词冗长不知所云,类似[疯狂店员]的话痨风格贯穿了影片始终。可这回史密斯认定要板下脸来一本正经,当牧师忘情地阐释猎杀的教义时,大段独白缺少了搞笑逗趣的设置显得刻板与乏味。
就当人们以为这是部宗教片的时候,顷刻警察带着家伙包围了教堂,枪战片的苗头开始燎原。原本教堂里大肆杀戮的教徒,此时成为了笼中困兽,警察奉命不留活口,于是猎物和猎杀者的境遇得到对置。其实,到这里史密斯已经在影片中加入了黑色幽默的内核;宗教分子自认奉上帝之命,无故杀害异教徒
有一种说法认为,亚伯拉罕一神教信仰在体系的完备性上是优于其他宗教的。然而作为一个无神论者,在这一神教的两千年历史中只看到了狂热、排外、仇恨、血腥和不宽容。从用蚌壳割碎亚历山大的缪斯女神希帕迪亚,到因为教义的些微差别而将德意志大地烧得赤地千里的三十年战争,到第一次十字军东征对耶路撒冷城内异教徒的血腥残杀,到西班牙殖民者以上帝名义在南美犯下的暴行,再到今日同出一脉的伊斯兰原教旨主义者在中东以斩首为乐,这一切干了又流的鲜血、一切斩了又斩的头颅、一切放下又拿起的枪炮
“红色之州”疯狂的信仰和极端的权力 中国人深受其害
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